（王安林 《少林与太极》2008年11期）
（一）主动进攻实战技法
文圣拳学主动进攻实战技法强调，交手实战时，以欲动待发的整体弹性内劲为内功之本，全身上下、左右、内外协调均整，运动中手法、身法结合八位、夺位的技击步法，松静中本能用意调动全身神经活动，瞬间促使全身由内而外、由根至梢对称做功。运用黏粘连随、挤跟靠打、守中用中、争夺空间、侧身击打、化打一体的技击战术打击对手。进攻时，要意引会阴穴内收上提催身，并由前胯引领，后胯催动，以胯带膝带足整体攻击。前进时，先动前腿足，并由腿足催动身法、身法催动手法整体平衡进击；同时，丹田松沉引意通贯命门，命门微后撑，促使丹田内劲能量进行离心力内旋弧形外扩运动，将内劲能量向四周梢节贯通传输发放。此时，两眼神也引意外射，增强手足内劲的外发。文圣拳学散手实战进击的关键是整体发动，瞬间控制。运动中打击的关键是打即得劲，控制对手。得劲的关键是打击路线的弧形内缠微动，运动中合理地承接对方劲力。得劲控制瞬间的关键是完善自我整体发动，破坏对手的平衡。破坏对手平衡的关键是交手中不断完善协调自身，确保自身构架均整平衡。
（二）防守反击实战技法
文圣拳学防守反击实战技法，其基本拳理是化打一体，防中有攻。实战交手时，文圣拳学没有绝对的防守，也没有绝对的进攻，而是化打一体、防中有攻的防守反击。防守中的进攻，交手运动轨迹是弧形曲中含直的运动，运动中松静用意顺遂引空对手劲力，并运用弧形球体的滚转旋动，不断地调整自身虚实，瞬间改变自身内劲和肢节的运动方向，从而提高自身的攻击速度，增强攻击质量，加大打击力度，以彻底解决对手。退让中的进攻，首先要意引天门，祖窍穴内收，促使手足引意外旋内收，将内气、内劲由内引外，向内整体聚合，聚合到膻中穴、会阴穴、命门穴等，最终归于丹田中定中心。这种弧形外旋、内收聚合运动，能整体催动步法移动后让。做到退让时，先退手后腿足，且退中含有进击之意，能在得势、得劲的瞬间，调整两腿虚实、转换劲力，改变运动方向，意引会阴穴内收、上提催身，促使两腿催动身法整体进攻，直接向前入位、夺位打击。文圣拳学防守反击的关键，是做化打一体的弧形曲线运动，弧形运动能在顺遂中自然承接对手内劲。承接对手内劲的关键，是控制对手劲源中心而得其劲。控制得劲的关键，是调动身法、转换虚实，瞬间改变运动方向。改变了自身内劲和肢节运动方向，也就确保了自身内外的均整，同时也破坏了对手的均整合力。
（三）擖摸手(推手)运用技法
手也称插手或推手，是师兄弟间为验证自身内劲运用正确与否，对拳法中某些主要动作进行相互擖摸切磋发展而来的，是一种相对文雅的对练方式。 双方相互搭手时，通过弧形缠绕的螺旋缠丝运动和松静用意之法，训练自身的摸劲、听劲和接通能力，训练自身弧形运动中承接得势、得劲能力，了解、感知、测知对手内劲的大小、方向和运动路线，练习自身的灵敏触觉和感知功夫。通过相互接触劲点，引意于自身丹田中定，弹性内劲源相互连通，由内而外调整虚实，不断地改变内劲和肢节的运动路线和方向，并在弧形内缠微动中接通对手劲力，控制对手中心劲源。同时，运用文圣拳法各种技击战术，遵循合理的拳法功理，恰当地与步法配合，在弧形曲线轨迹中通过双方接触劲点、松沉承接对手劲力而得其劲。总之，松柔慢品的撼摸手运动，是内涵外扩的弧形对称运动，并在扩圆滚球的运动中，先迫使对手着力点受控失衡，然后改变运动方向进行弧形外扩逼迫发放，克敌至胜。文圣拳学擖摸手与太极推手不同之处，是它在得劲控制的瞬间，可由内而外、由根至梢、由丹田中定发力，使内劲通贯双方相触劲点，直接打击进攻。
（四）桩功
是文圣拳学养生和实战技击的基础训练内容，分为静桩和活桩。静桩的是通过放松身体、调节呼吸、疏通经络，使神经系统得到充分休息，通过内劲的缠丝运动进行自我按摩，消除疲劳，使肌肉得到温养。静桩练习能减轻心脏负担，提高心血管的机能，并能在腹式深呼吸的作用下增大肺活量，提高血液中氧的含量，增强消化机能，促进新陈代谢，减少或排除体内的有害物质，减少或消除人体疾病。微动活桩是在静桩的基础上，由意念贯通周身穴窍，催动身体合理的动作间架进行微运动，是以呼吸开合催动全身由根节至梢节进行微运动。呼气时，身体上下、前后、内外对称放长肢体，使身体各关节部位相争，内劲由中心根节微向外、向梢节处进行内旋对称运动，是相对的紧；吸气时，身体关节穴窍充分放松，使周身各部位关节相合，内劲由内引外，促使梢节内劲向内、向根节回归聚合，进行小圈或无圈微外旋运动，是相对的松。文圣拳学的桩功，可以头趟母架三十二个主要定势动作，分别进行单独的静功养练，也可在行拳盘架的静练中自然修炼。
（五）品劲
属活桩功，是感知自身劲力的心理体验，也是训练实战技巧、培养武功修为的一条有效途径。它是在拳架、桩功的基础上，通过内省和细心体会，了解自身内劲大小、长短及运行路线，借以提高自我感知的灵敏度和应变能力。 品劲重在一个“品”字，练习时，按照拳理和拳法要求，体会自身在运动中自然感触气流的良好间架、动作的快慢；体会周身放松、高度沉静中的气血鼓荡和肌肉含弹欲动待发之感；体会生命力的生长、聚合、收发、传输之态势；体会自身在微运动中，内劲缓慢收发的虚实转换和平衡稳定及中定之能；体会意纳丹田，导引内气聚合于周身要穴，促使穴窍松沉滚动贯通经络，自然促使关节旋转裹携而滋生的缠丝内劲；体会自身在慢动中与大气摩擦渗透，通过天地之压浮阻力与自然结合而得劲，致使周身伸缩鼓荡与大自然融为一体的感觉。文圣拳学的品劲运动，是在头趟母架三十二个动作问，进行弧形轨迹缓慢运动连接组合而成的，慢动作品劲练习，是由动待静，然后再由静生动，自然进行品劲得劲的修炼过程。
（六）发劲练习
是由蓄劲和发劲两部分组合而成的，蓄劲是发劲的基础，没有蓄劲，丹田中定中心就没有能量聚合，也就没有高质量的内劲可转换裂变发放。 蓄劲的方法是，在养练桩功、品劲、盘架子的同时，按照拳法要领要求，意贯穴窍，并在呼吸配合下，由内引外、由根牵梢，通过外旋微运动，将全身内劲聚合储存于丹田，形成全身整体中心中定内劲。发劲的方法是，由内而外、由根至梢，通过内旋微运动，将全身能量裂变外扩发放，是全身上下、左右、前后瞬间对称做功运动。它在品劲中所得，在桩功中所存，并通过调整身法瞬间改变内劲运动方向，来增强自身的攻击质量，提高自身的加速度。在上下、前后的对称运动中，周身骤然向前整体撞击而发。将全身主要穴窍所聚合的能量，同时转换向前瞬间裂变外发，催动身体各关节部位加速向前运动，有势如破竹、战无不胜的气势。文圣拳学发劲练习，主要是由五种掌法、五种捶法、五种肘法分别进行的定位定势发劲练习和移动无定位发劲练习。
（七）技击步法
步法是由“预临步”和“按寸步”两部分组成。预临步，简单地讲是临敌时的动作问架，它不是固定的间架姿势，是在临敌时瞬间形成的，是人体肢节在运动中瞬间组合的最佳体现。它蓄劲待发，分为高式、中式、低式三种，具体变化要根据临敌时的具体情况而定，可分别以正面、侧面、斜面的姿势对敌。按寸步，简单地讲是按尺寸大小移动脚步，运用小碎步快速地入位、夺位。主要有活步、击步、连击步、交措步、交措连击步、踮步、跃步等步法。它能充分地合理高效地发挥文圣拳各种技击战术思想，在实战中巧妙运用，如：沾黏连随、挤跟靠打，侧身近击、攻防合一，守中用中、化打一体，步踏中门、入位夺位，劲由根发、刨其根节。 步法特点是，前胯领带、后胯催动，胯带膝、膝带脚。前进时，前足先行，意贯会阴穴上提催身；后退时，后足先行，意贯祖窍穴内收催身。要求迈步似猫行，出步如箭飞，落地要生根，虚实转换要平衡。
（八）内功跤术劲法
跤术劲法，是在传统跤术的基础上融入文圣拳学承接得势得劲的方法，保留了跤术中的快、灵、重、变、活的技巧，增加了松沉自然、沾黏连随、意气得劲、整体刨根的原理，以文圣拳桩功和技击步法的入位夺位为基石，将描摸手中的接通、听劲、摸劲、得劲完全融入其中，以松沉得劲、整体刨根技法击其转换之虚，瞬间解决对手。内功跤术劲法的实战运用可分为远、中、近三种距离：远——指同对手刚一接触的瞬间，我方运用对称运动所产生的弹性内劲，按照杠杆原理和圆球的运动轨迹，得其劲点，将其推动或摔倒。中——是指对手在进攻中，动作已出还未到位之时，我方通过听劲、摸劲，测知对手劲力的大小、方向和路线，然后，改变自身内劲运动方向，并运用劲法合理承接得其劲，将其摔出。近——是指对手进攻时，动作已到位，欲全力将我方摔出时，我方让位让势，但不让劲、不让意，使其不能合理承接得劲；同时，放松全身，进行松沉下合承接得其劲，将其摔出。
（九）内劲擒拿劲法
擒拿劲法，是在传统擒拿的基础上融入文圣拳得势得劲的方法，保留传统擒拿反关节的同时，注重擒拿对手的劲道、穴窍和内劲中心根节，将擒拿与发放击打合为一体，做到拿即承接得劲。内劲擒拿劲法运用弧形螺旋运动轨迹，由自身中心根节通贯梢节控制对手，并在顺随螺旋运动的转换中承接得其劲，拿其反关节。拿其劲，是通过摸劲、接通、听劲测知对方劲力的运动方向、大小、路线，瞬间承接得劲而拿其劲，迫使对手受制。拿其穴窍，是在通过拿其反关节和拿其劲的同时，引意通贯自身内劲并点其穴，拿其穴窍，掌握对手劲源中心，迫使对手无法反抗。拿其根节，是通过以上手法承接得其劲，运用自身根节部位催动整体内劲，直接得其根部劲源中心和重心，使对手无法用劲，破坏其平衡，迫使对手受制。
（十）抗击打训练
不单指自身发达的肌肉和强壮的骨骼的抗击能力，它是指在内劲、内功的基础上，结合肢体的弧形螺旋运动，依据球体滚缠运动轨迹和杠杆原理，运用守中用中、争夺空间等一系列的技击战术，本能而自然产生的抗击打能力。训练抗击打能力时，首先，要有良好的精神状态，只有具有不畏强敌战则必胜的信念，才能做到内气、内劲能量由内而外自然转换扩放外发。因为抗击打时，内气要足，气足则勇，气不足则怯。其次，要具备良好的内功能力，通过弧形外旋运动，将对称运动所产生的弹性内劲，聚合到全身要穴，使之产生内功能量，使丹田聚合内气、内劲形成人体中定中心能量，产生强大的抗击打能力。最后，要合理运用球体滚缠运动和杠杆原理，转化分解对方劲力，并结合良好的技击步法，进行入位夺位，瞬间得劲刨其根，破坏其平衡，截断其劲力，阻止其前进的力量，从而提高抗击打的能力。
王安林先生简介
林先生（1964—）国际功夫大师，（国际功夫联合会授予），山东省济宁市人，武术家，中华文圣拳武学研究理事会副主席。幼随文圣拳一代宗师宋如一先生习练文圣拳，天资聪慧，勤奋好学，肯于吃苦，深得师父喜爱，也经常得到宋传平老人的指点，深得宋传平老人和宋如一先生之真传，在文圣拳武学上有很深的造诣。1983在全国挖掘武术工作中，王安林先生参与了山东济宁文圣拳挖掘小组的工作，使世人对文圣拳历史和功法有了进一步的了解，对文圣拳弘扬推广工作做出重要了贡献，现王安林先生现在美国职业传授文圣拳法，开馆授徒，门徒众多，在海内外有广泛影响，为使文圣拳法推向世界做出了重要贡献。
1996年8月，率文圣拳同仁代表山东传统武术团，在二十几个国家和地区参加的“第二届济南国际武术节”中，荣获个人金牌和集体一等奖。1998年8月在“第三届济南国际武术节”中，获个人冠军。1999年8月在“第四届济南国际武术节”中，受省武术推广中心委托向海外友人传授文圣拳法，并获大师级冠军。1998年5月，随山东省武术代表团到意在利参加“第七届国际功夫大会”，共获得个人两项冠军，并被国际功夫联合会授予 “国际功夫大师”称号，在海外引起轰动。意大利、西班牙、阿根廷等国家的众多武术杂志多次进行了专题报道。
