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文圣拳武学与《纪效新书》研究（引言）

来源： 文圣拳官网 日期：2023-02-15 21:46:16 点击： 属于：圣拳文化

文圣拳武学与《纪效新书》研究（引言）

（摘自文圣拳武学与《纪效新书》研究）引言

文圣拳是中华武术中的一朵奇葩，发源于明末清初，肇兴于孔孟之乡山东济宁，历史悠久，文化底蕴深厚，距今已有四百多年的历史。它是古老的武术拳种，上世纪八十年代被称为“山东四大名拳”之一，被誉称为“中华文圣拳”、“中华历史文化名拳”。它是中华民族宝贵的文化遗产，是道家功夫在中华武术中的重要体现，具有鲜明的民族文化特色。在它的历史发展中，深受儒、释、道、墨、兵、医与儒释道三教合一文化以及泰山文化、水浒文化、大运河文化、民间宗教文化等影响，具有丰富的历史文化内涵和地域文化特色，它的多元文化观对中国武术思想文化的发展影响深远。文圣拳是义和拳的源头，在清代民族宗教武术中具有重要影响力，为促进中国民间武术的发展作出了巨大贡献。明清两代是中国武术大发展的时期，军事武艺与民间武术发展都达到了很高的高度，其繁荣的一个重要标志是流派林立，不同风格的拳种和器械得到了很大发展，同时武术作为军事武艺、健身手段及表演技艺的多种价值为人们所认识和利用，而文圣拳就是在这个时期产生的重要武术拳种。此时期是武术发展的重要转折期，主要表现为从军事训练到民间武术的演变，中国目前主要武术流派和拳种基本都创始于这个时期，此时期很多有关武术的论著相继问世，使中国武术理论体系得到逐渐建立与完善。众多民间武术发展不仅体现在技术层面上，更重要的是包括武术理论在内的武术文化形态的成熟上，比较充分反映了中国武术文化的精神，直到现在仍对传统武术继续发挥着积极的影响。作为中国传统武术重要代表的文圣拳，集中体现了明清时期武术文化发展的概貌，具有广泛的代表性、普遍性与同一性。几百年来文圣拳一直在民间隐秘传承发展，上世纪八十年代经国家体委武术挖掘整理工作领导小组在山东省济宁市汶上县南旺镇宋庄得到挖掘整理。近四十余年来，文圣拳在中华武林中大放异彩，这也是文圣拳发展史上一个重要的历史时期，人才辈出，群星璀璨，百花齐放，百家争鸣，在山东、江苏、河北、河南、安徽等都有很大的发展，是鲁西南、鲁南、苏北、冀南、豫北、皖北等地区及大运河流域的代表性拳种。各项非遗保护和传承工作取得重大进步，武学研究工作取得丰硕成果，群众性体育运动蓬勃发展，全民健身运动扎实开展，成为世界非遗大运河流域传统文化的重要代表形式，为促进中华武学发展作出了积极贡献。诗曰：“文圣神拳传道经，功法玄妙圣功成；百年隐秘少人知，八卦归位天下惊；太祖长拳五步架，跃步奇枪震群英；阴阳兵法鬼神惧，乾坤日月并气行。”
文圣拳是一部与古代沙场征战有密切联系的内家拳法，是中国冷兵器时代马上作战杀敌功夫的凝练和精华，称“千古传承的马上征战功夫”。它的拳势是将古代冷兵器时代马上作战杀敌所用的大枪、大刀、硬弓、威锤等兵器的架式功法融入拳架之中，大道至简，古朴自然，简捷实用，集中反映了冷兵器马上作战功夫之特点，具有很强的实战功用。主要功夫体系由实步架文圣拳和活步架文圣拳构成，其实步架、活步架各具有独立的功夫体系，都有头趟架、二趟架，以及头趟架、二趟架二人、三人托打实战对练等。实步架文圣拳，过去也称“死步架子”，该头趟架有36式，二趟架108式。活步架文圣拳头趟架原有36式，后定式45式，二趟架原有108式，后定式为118式。主要器械功夫有六路跃步奇枪（亦称“绝命枪”），六路大杆子（文圣六合大枪），九路文圣关公大刀、龙凤剑（也称“阴阳剑”，配有“口吐钢珠”暗器），又有九节钢鞭、扇子功等。文圣拳拳架功夫是为马上兵器作战的辅助和基础，所有步法都是以马步、立马步、马弓步为基础。在地上练习时则以双腿为马，腿马合一，两腿以骑马步要领为主要特点，“一身备五弓”，“五弓合一”，从而开创五步架神拳功夫。基本要领是虚领顶劲、气沉丹田、沉肩附肘、塌腕扬指、含胸拔背、松腰实腹、圆裆合胯、敛臀提肛、分膝扣足、十趾抓地、步正身稳重、意贯始终等。头趟架是文圣拳法基本功，在拳势中具有重要地位，其功法按照人体阴阳五形相生，以练气为主，内练五行之气相互生化，外练皮肉筋肉之气以抵御外邪。它是由外到内由表及里，强化训练各神经系统，血液循环系统，消化泌尿系统，经络运行系统，促进不断运行过程，起到练气、增力、防病、去病健身、强健体魄、养生长寿的作用。头趟架是练习二趟的基础，二趟架是在头趟架的基础上变化而来，有“一步头趟架走遍全天下”之誉。练习头趟架称“盘架子”，它的重要功能和作用是增强习练者对大枪、大刀、硬弓等器械的掌握和运用。拳势处处体现战场实战技击之法，头趟架主要是练形求法，动作中讲究阴阳变化，柔中带刚，刚柔含展，伸筋拔骨，以意引气，以气催力，气到力到，意气力结合，方法上讲究粘、沾、连、挤、推、托、挑、靠、钻、捧等。拳法云：“有阴有阳有变化，有高有低分上下；攻中有守守亦攻，以柔克刚软欺硬；不开不躲粘挤打，神仙难躲圣拳法。”头趟架、二趟架均以双人或三人对练近于实战的技击之法，作为拳艺的基础实战训练，将技击、功夫、实战合为一体。大枪练习也是以对扎为基本练习之法，具有很强的实战性。马战是古代一种重要的作战形式，具有很强的冲击力和破坏力，而古代形容大将能力都是以深通武艺、弓马娴熟为誉。探索骑兵作战的起源，在战国时期开始普及，从战国七雄之一的赵国略见一斑，重要标志是赵武灵王推行的胡服骑射。骑兵是从商朝再到春秋时期的步兵和战车协同作战改进而来，一直延续两千三四百多年的历史。文圣拳拳势及器械功夫深得古代马上作战之精髓，内容丰富，自成体系，是深为广大人民群众所喜爱的武术流派，在中华武学中独树一帜，成为中华武术中具有代表性的武学文化。文圣拳在中国武术中是具有独特地位的一部拳法，深受中国民族宗教八卦教思想文化影响，它是中国民间宗教武术的集中代表形式。它是义和拳的源头，曾用名很多，称文圣功、五手、五步架、长寿拳、杜家拳、离卦拳、神拳、五步神拳、老红拳（老洪拳）、大洪拳、八卦拳、先天无极道圣拳、义和拳等等，在古时江湖称为郓城东里（即嘉祥井庄）“干功”，誉为功夫“干货”，即真正的武林功夫；也有称之为“一领席”功夫，即是指在“一领席”四尺宽、六尺长的空间内可以练拳，拳打卧牛之地，亦称之为“卧牛拳”。几百年来历经风雨，饱经沧桑，屡遭清廷的残酷镇压与迫害，在民间隐秘传承，自强不息，顽强发展，具有强大的生命力。作为著名民间宗教八卦教的镇教功法，在此起彼伏的“反清复明”起义以及十九世纪末反帝爱国的义和拳运动中发挥了重要作用。文圣拳学有五大特点：古朴、自然、平衡、整体、意气，五大内功要素：《松静》、《呼吸》、《用意》、《穴窍》、《内劲》。它的运动特点与之实战和健身功能紧密相连，具有古朴自然，简单实用，养生与实战为一体，二次呼吸和二次、三次发劲为特色的独有风貌。功法特点有“似太极，非太极，而胜似太极”之称，历史上修炼该拳法者百岁老人甚多，有“八十出功，九十步松”的说法，具有优秀的强健体魄与修炼养生功能，故在中华武术中有“长寿拳”的盛誉，称之为能使“弱者强，强者仁，而仁者寿”的“长寿拳”。
文圣拳在历史发展中，与明清著名民间宗教八卦教秘密结社有着密切的联系，形成了“文武合场”的武学文化体系。它是中国武术中“将门武术”与“宗门武术”密切结合的拳法，具有深厚的文化内涵和历史文化渊源。文圣拳拳法的精髓在于它原始的搏杀性，有着深厚的兵学文化内涵，其思想文化与《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》《纪效新书》等有紧密的联系。古代这些兵书揭示了兵战谋略、带兵、打仗、布阵等军事方面的规律问题，渗透着丰富的中国古代古典哲学思想，对文圣拳武学思想与技术体系的形成起到了重要的作用。文圣拳本质上是一部兵家之学，大道之学，也是一部文武大法，阴阳大法，五行大法，圣贤之学，帝王之术，其以天道、地道、人道、文道、圣道、武道、兵道、医道等“八道”为基本内涵的武学文化，在中华武学中独具特色，术道并举，以术载道，以道御术，是道家武学的重要代表。它的兵家修行，深得阴阳兵法之妙，将阴阳五行术数运用于军事斗争之中，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助，运筹策帷幄之中，决胜千里之外，胜敌于无形，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等。文圣阴阳之兵胜，“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”鬼神莫测，不可先传。文圣拳与兵学文化的密切联系，促进了它与兵家谋略智慧的结合，推动了武学理论与战术思想的发展。诸子百家是文圣拳武学的重要思想文化基础，融百家学问，通百家之术，汇聚中国古代优秀传统文化之大成，具有厚重的历史文化内涵，它与诸子百家思想文化有着密不可分的联系，成为文圣拳武学文化的重要理论基础和源头活水。在文圣拳发展史中，诸子百家思想文化锤炼了文圣拳历代先师前辈修炼者尚勇治气的民族气魄，英雄辈出，忠信仁勇，崇武慕德，大义情怀，在历史的丰碑上记录下曾经的沧海桑田与辉煌荣光，成为文圣拳发展史上一座座不朽的丰碑。兵学文化在文圣拳武学中具有非常重要的地位，是它武学思想文化的核心和灵魂。特别是明代抗倭名将戚继光所著的兵书《纪效新书》对文圣拳武学发展影响深远。这是一个既有研究价值又有实用价值的课题，探讨研究《纪效新书》军事武艺与武术思想对文圣拳武学的影响与联系，对于丰富文圣拳武学文化，以及促进文圣拳发展与传播具有积极意义。
诗曰：
纪效新书有遗篇
九宫八卦文圣传
武盖神州透玄机
文武合场大道参
太祖长拳练强兵
元敬大枪抗倭顽
俞氏剑经名天下
义和神功震宇寰

参考文献：
1、明·戚继光《纪效新书》十八卷本、十四卷本，《练兵实纪》九卷、杂集十五卷本。
2、明·俞大猷《剑经》
3、明·郑若曽《江南经略》
4、明·唐顺之《武编》
5、明·吴殳《手臂录》

2023年2月6日

作者：卢飞宏，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，东海卢氏，飞宏子，1966年出生，大学文化，中共党员，武术世家，原籍山东省日照市人，曾在黑龙江省黑河市公安机关工作，刑事警官，现在山东省临沂市公安局工作。从事治安管理、刑事侦查工作三十余年，致力于刑事侦察谋略与现场勘查技术及民族传统文化的研究工作，特别是在中华武术理论与民族优秀传统文化研究中有重大理论建树。中华文圣拳全国总会副会长、秘书长，中国当代武术名家，非遗武术文圣拳第九世代表性传承人，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席，中国儒释道三教合一思想和文化研究专家，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，吉林省武术科普专业委员会高级顾问。《文圣拳武学三部曲》编者，即第一部《圣拳经典》（作者：卢飞宏、张丽光），第二部《文圣论道》，第三部《大道之行》（上、下册）约200余万字的武学巨著。

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