中华文圣拳“两论”的重要意义和历史地位----------卢飞宏
文圣拳的“两论”，即“文圣拳泰山论道”和“文圣拳华山论剑”活动。2013年4月20日，参赛首届中国
（泰山）国际传统武术节期间，文圣拳弟子及道教知名人士等20余人登临东岳泰山，探求文圣拳法奥秘
，寻根问祖，祭拜神灵，祈福苍生，弘扬武学，论道泰山。在泰山极顶玉皇殿举行了泰山论道祭拜活动
，在泰山唐摩崖进行了文圣拳功夫演练和文功修炼。2014年5月6日，来自文圣拳著名传承地山东郓城、
梁山、微山，江苏丰县、沛县及天津等地的八方文圣拳传承人23人登临著名道教圣地西岳华山，进行了
华山论剑活动，在华山西岳庙举行了华山论剑祭拜仪式，在华山北峰进行了功夫演练，参加论剑的还有
道教、佛教知名人士共计30余人。文圣拳“两论”在中华武林中具有开创性，对于弘扬文圣拳武学，提
升中华武术文化价值，推动文圣拳武学向前发展具有重要的意义。
中华文明灿烂辉煌，泰山、华山是中华著名文化圣地，是华夏民族的重要起源地，其文化融汇儒释道于
一身，承载着中华民族悠久的历史文化积淀。文圣拳“两论”是一次传承中华传统文化、弘扬文圣拳武
学的“文化之旅”，一次朝拜华夏文明起源地的“朝拜之旅”，也是一次建立和推动中国民间宗教武学
向前发展的“奠基之旅”。泰山和华山文化是中华民族传统文化的一个缩影，是中华民族精神的象征，
承载着中华文明浑厚的历史积淀，文圣拳文化深深根基在中华传统历史文化之中，其武学思想具有中华
民族文化的精髓，其自强不息，厚德载物，不惧风雨，和谐包容、顽强拼搏的品质，体现了文圣拳独特
的普世价值观和精神文化内涵，彰显了其深厚的传统文化底蕴，展示了文圣拳博大精深的武学文化魅力
。文圣拳“两论”在中华武林中具有开创性和开拓性，为提升中华武术文化价值和弘扬中华武术文化开
了先河，进一步展示了中华武术在中国传统文化中的重要地位，展现了中华武术博大精深的传统文化内
涵，推动了文圣拳武学向前发展。“两论”在文圣拳发展史上具有重要的地位，对于弘扬文圣拳武学文
化具有里程碑的意义，开启了文圣拳发展新的历史篇章。
文圣拳“两论”丰富了文圣拳武学文化体系，展现了文圣拳博大精深的文化魅力，阐述了其释儒道三教
文化的思想精髓，为文圣拳武学理论建立奠基了坚实的基础，将文圣拳武学文化推向了崭新的高度，使
了文圣拳武学的主要功夫体系，进一步诠释了文圣拳博大精深的文化内涵，提升了文圣拳武术文化的价
化体系和主要功夫体系相统一，同时与文圣拳的文场和武场文化相结合，丰富和完善了文圣拳武学文化
体系，形成了中华武林中文圣拳独特的武学文化，具有巨大的传统文化蕴涵，这样的武学文化体系在中
华武林中是独一无二的，这是中华武林的宝贵财富，是对中华武学文化的巨大贡献。
武术文化是中华民族崇文尚武精神活的灵魂，承载着中华民族传统文化的精髓，传递着一个东方民族的
铁骨柔情和勇敢的担当，在潜移默化中释放着巨大的而无穷的能力。武术文化强身健身，拓展视野，开
阔心胸，启迪灵魂，开悟智慧，道德修养，激发潜能，是人类生生不息，赓续绵延的强大精神动力。武
学文化的强大才是中华武术真正的强大，强大的武术文化为推动中华武术向世界发展提供了有力的思想
保证、精神源泉和理论支撑，要以武术文化为先导，为提升中国传统文化软实力走出一条创新之路。一
部武学的发展必须有强大的理论思想文化支撑，一部没有或缺少理论思想文化的武学，是没有生命力的
，也不会流传久远。武术的传承，归根到底是文化的传承，要树立以文化为先导的理念，高度重视武学
文化的传承与弘扬，将中华武术文化内核之武魂作为根本和灵魂，以思想和文化的力量，推动中华武学
向前发展，从而真正使中华武术立于世界之林。“两论”是中华武学的文化传承，作为弘扬与振兴文圣
拳武学文化和中华武学精神的重要表现形式，提升了其在中华武林中的地位和影响力，铸就了文圣拳武
学文化之魂，谱写了弘扬文圣拳武学文化壮丽辉煌的篇章。
文圣拳过去由于宗教和社会等原因发展起步较晚，但其武学研究工作做到了“高起点，高层次，高境界
”，形成了中华武林中完整的独立的武学文化体系，成为中国民间宗教武学的主要代表形式。文圣拳“
两论”进一步丰富了其武学文化内涵，使之在灿烂如林的中华武林中建立起了自己深厚的文化优势，使
文圣拳武学文化的发展走到了中华武学的前列，彰显了文圣拳思想文化和神奇功夫的灿烂光辉，使之成
为在中华武林中具有代表性和独特核心竞争力的武学文化，这对于今后文圣拳规范化、规模化、系统化
、正规化、国际化发展打下了坚实地基础，从而使这部在历史上饱经苍桑和久蜇民间的神奇武学真正得
到世人的认识和重视，让文圣拳这部武林奇葩在中华大地上的绽放，让文圣拳传统武术盛开现代社会体
育运动灿烂之花，让这部珍贵的国家非物质文化遗产进一步在全社会得到弘扬与发展，为发展体育运动
，增强人民体质，弘扬民族武魂，提高全民素质，促进社会的发展和民族的振兴，谱写明天更加辉煌的
篇章！
文圣拳“两论”文化是中华武学的一面旗帜，更是中华武学文化的一座高峰，为中华武学文化的弘扬与
发展带来了一阵和煦春风，为文圣拳武学的发展提供了不竭动力，使文圣拳以其博大精深的武学文化，
神奇的功法特点，矫健的身姿立于中华武林，并引领和促进文圣拳武学文化向前发展。文圣拳“两论”
对于弘扬文圣拳武学文化，促进中国民间宗教武学体系的建立，推动文圣拳武学向前发展具有重要现实
意义和深远的历史的意义。
中国传统文化是武术文化的理论基石，并始终主宰和牵引着武术的形成与发展，武术是中华传统文化中
具有强大核心竞争力的文化，要将博大精深、源远流长的中华武术真正作一种文化发扬光大。中国武术
不仅是一种功夫，更是一种文化的传承，要将中华武术至于中华五千年传统文化的背景下，去理解、弘
扬和诠释，以武学文化的魅力推动中华武术向前发展。“两论”对于提升中华武学文化价值，提高中华
武术所具有的强大核心竞争力，以及弘扬中华尚武精神都具有非常重要的促进作用，其武学精神必将在
中华武林中永放光辉。让武术文化成为当代中国人民秉持的有悠久文化传统滋润的“文化名片”，成为
人类社会长河中的一道永远亮丽、优雅、雍容、自信的风景。
文圣拳“两论”在中华武林中具有重要的地位，“两论”对于促进中华武学文化发展提供了良好的借鉴
，是中华武学文化发展的一面镜子，它既是文圣拳发展史上的一个里程碑，更是中华武林的一座武学文
下第一拳的地位，必将以其灿烂的文化光辉载入中华武术史册。“两论”将为今后文圣拳的弘扬与发展
起到非常重要的促进作用，让这部有广泛群众基础的中国群众性体育运动之花---文圣拳，一部有深邃思
想文化、武魂和精神内涵的伟大武学，在中华大地上绽放出更加绚丽的风采，这对于弘扬中华传统武术
我们要大力提倡中华武魂精神，用武魂的精神激发中华民族精神，铸就中华民族精神的钢铁长城，让每
一个习武者都成为一个有高尚目标和拥有一往无前的勇敢精神的人，成为一个“德智体”全面发展的人
，成为一个对国家、民族和社会有责任感的人，让勤劳、智慧、勇敢的中华民族具“富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈”之铮铮铁骨和凛然正气，有“文明其精神，野蛮其体魄，高尚其灵魂，肩负其责
任，善德其天下”之伟大精神和雄伟气魄，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太
平”的宏伟志愿和博大胸怀，自强不息，奋发有为，开拓进取，与时俱进，谱写中华民族文明富强的盛
世华章。
我们要高度重视中华传统武术文化的继承和弘扬与发展，传承中华民族尚武传统，弘扬中华民族气节，
发扬中华文化优秀传统，用文化的优秀传统凝结以“天下兴亡，匹夫有责”爱国主义为核心的民族精神
，构筑中华文化的思想内核，溶铸中华民族之魂，让全社会真正重视武术体育的普及工作，树立崇尚武
术的风尚，尊重中华传统文化，引领良好社会风气，全面推动中华武学向前发展，为促进中华传统文化
的伟大复兴和中华民族的兴旺发达，实现国家的繁荣富强做出积极的贡献。
（公元2015年5月12日，农乙未年（羊年）农历三月廿四，乙未年辛巳月戊子日）
