（中华优秀传统文化传承发展工程）
确立三教合一思想文化的重要性
（摘自卢飞宏《中国儒释道
三教合一文化论》中国武术思想文化研究、五）
中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。儒释道三教合一文化，是中国宗教世俗化、大众化发展的产物，也是中国思想、哲学、文化发展到巅峰高度的自然结果。三教合一文化是一种开放性和进步性的文化，具有多元性、包容性、统一性、和谐性和开放性。三教合一文化是古老东方思想文明的集中代表，是中华民族文明智慧的结晶，是一种高层次、高境界文化的意识形态。
儒释道三教合一，万教归一，是一种超越易、佛、道、儒、兵、墨、医等人类文明的文化典范，是指引文化发展方向和社会进步的明灯，必将成为全人类共同信仰的摇篮。用智慧的钥匙，打开人类心灵的枷锁；用慈悲的通道，提升人类生命的能量，充分尊重和运用客观规律，以超然的思想理论体系统领各种传统文化，让世界走向大同之路，化解乱世渊源，普度众生，从而更好地实现中华民族伟大复兴之梦。从历史的角度看，无论本土思想文化还是外来思想文化，只有随着中国社会的发展变化不断改变自己、适应时势，才能继续生存并健康发展。五帝时代的“绝地天通”，商周时代的“制礼作乐”，春秋时期的“礼崩乐坏”和“百家争鸣”，汉朝初期的“罢黜百家”和“独尊儒术”，隋唐时期的“三教并奖”，宋明时期的“三教合一”和“以儒诠回”，都是中国思想不断改变自己，而适应社会发展的成功例证。
三教合一是中国古代哲学思想发展达到了一个新的阶段，也是中国哲学史和宗教史上的重要里程碑。中国文化中的儒道佛三家在相互冲突中又相互吸收和融合，体现了中国传统文化的包容、融合精神，形成了中华文明中的共同价值观。中国传统文化源远流长，儒释道三家思想始终在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映，三者之间有着彼此补充的作用，在长期的社会发展中起到以“儒为表，释为心，道为骨”和“以佛治心，以道治身，以儒治世”作用。儒释道是中国传统文化的主体，也是中华民族文化的根基所在，三教合一，殊途同归，是炎黄子孙的精神盛宴。“百家争理，万法一统，三教一体，九流同源”，“才分天地人，总属一理，教有儒释道，终归一途。”宇宙同根同归的整体观和哲学观，是儒释道三教合一，三教融会贯通、殊途同归的理论基石。三教合一，三教同源，相济相补，破旧立新，万法归一，三教虽殊，同归于善。创自于明代、藏之于嵩山少林寺的《混元三教九流图赞》碑又称《和谐图》，图中将佛、道、儒合为一体，左面是道家创始人老子，右面是儒家创始人孔子，两老人侧身对坐谈佛论道的形态合成佛祖释迦摩尼图正面形象。三人供捧“九流水源图”，象征着儒、释、道在中华大地上的融合，亦成为中华传统文化的基因，体现了三教合流、和睦相处的思想宗旨。三教合一，导人向善，和谐平等，世界大同。中国的“德”、“善”、“爱”、“仁”、“义”共同体现了儒释道三教道德文化精髓，具有一种伟大的力量。三教合一，仁民爱物，崇德尚善，大义情怀，普化众生，构建了中华民族民众理想精神家园中核心的部分，作为中国人行为规范、处事为人的道德标准和精神支柱必将长久的传承下去。
中国文化在浩瀚的历史长河中，儒释道三家在长期的冲突和融合中，将中国传统思想文化推向巅峰。儒释道三家文化已经成为中华民族传统文化不可或缺的重要组成部分，此结果是在两千多年文化磨合中，经过相互渗透、矛盾斗争、融合，不断在交流融汇中丰富中国文化的内涵，并得到提高与升华。儒释道三教相互融合、相互制约、相互促进，并逐步形成三教合一的文化形态，是中华文明之思想文化集大成，具有强大的思想优势。继承、研究和发展儒佛道三教合一文化，对促进中华文明的进步具有积极作用。中国传统文化的核心是儒释道，儒释道三教融合的神圣教育使中华文明成为人类历史上公认的最灿烂的文明。三有教合一文化有着丰富的安身立命、修身养德、创造价值的人生哲理和思想智慧，是几千年来中国人思维方式、价值倾向、道德规范、生活习惯与审美情趣的高度总结。三教合一文化是中华民族最优秀的传统文化之一，大气恢弘，兼容天下，蕴含着无穷的力量和张力。它是一种文化、思想、哲学和信仰，充分反映了中国传统文化的精髓，体现了中华民族的历史内涵、文化底蕴和价值精神，可以说不懂三教合一文化就不能真正认识和理解中国传统文化。
三教合一是东方古老文明的重要组成部分，是一种富有强大生命力的生机勃勃的中华民族文化。弘扬三教合一文化有利于促进中华民族文化思想解放，有利于思想的创新和哲学文化的发展，有利于推动社会的改革和文明进步，它具有先进性和进取精神，在中国现代化进程中对于新文化和文明思想启蒙具有积极意义。文化是文明的内核，是民族发展的内驱力，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。建立健全一种文化体系不仅是民族发展复兴的大事，也关系到一个民族的兴衰。三教合一中彰显出的忧患意识、共生意识和主体意识，是中华民族具有的优良品质和自强精神所在。三教合一思想文化的形成与社会政治、经济、文化等具有极其密切的关系。历史上由于皇权为维护其封建统治的需要，在一定时期往往也对三教合一文化采取压制和限制政策，使之未能如儒释道三教一样作为社会主流文化得到光大和发展。信仰是思想、精神和灵魂的综合提升和升华，一个没有信仰的民族是没有希望的，同样一个民族思想的贫瘠更是最大的悲哀和贫困；在当今文化思想开放的时代，我们要有勇气和胸怀去接纳历史文明的成果，正确认识和重视中华优秀传统文化，提高对优秀传统文化的认同感和感召力，真正将三教合一文化作为中华民族宝贵思想文化发扬光大。弘扬三教合一文化对于促进中华民族思想文化的解放，推动中国社会思想文化体系建设具有重要意义。
三教合一的思想和理论融会了不同信仰之精华，继承了不同信仰的合理内核，摒弃了各个信仰中不合理、不准确、不正确的部分，作为一种高度文明的文化形态，体现了中华民族多元文化融合的特征，在中华文明中具有重要的积极和进步意义，它能够与时俱进，推陈出新，融合发展，它在不同的时代会反应出不同的文化形态和文化价值。任何一种文化如果脱离其赖以存在的历史文化土壤，那么任何新的理论抑或新的观念都是没有生命力的，也都是没有前途的，而也只有将其放在历史文化的长河里，延续和强化其生命力，它的存在与发展才会有强劲的动力。三教合一历经二千多年变迁和社会实践检验，证明它是有利于人类生存发展与社会进步的精神财富，它在今后的中国历史发展中将起到重要作用。在当今中国以儒家思想为根基的社会中，儒家传统并不能涵盖整个民族思想领域，在儒家文化背景下形成的儒释道三教合流的特定中国文化形态，将是社会发展的重要思想基础和理论源泉。三教合一文化博采众长，兼容并包，海纳百川，吸收了儒释道三教文化精华，成为中国传统文化的精髓和灵魂，具有多元性、包容性、统一性。儒释道三家的融合，也塑造了中国文化的独特内涵，成为中华民族代表性的思想文化。在两千多年来的封建专制历史中，儒化意识已经深达骨髓，并成为维护社会稳定的重要基石。儒家意识形态已完全内化于中国人的心理深层，从而也成为回应外部世界文化挑战的巨大思想和心理障碍。更由于封建专制的劣根性，阉割了民族灿烂文明思想文化，中华文化的基因被一家独大的儒家文化所遮蔽，长期以来禁锢着中国人的思想，僵化和麻木了中国人的灵魂和精神，阻碍了民族文明的进步，使中国人在科学、文化、思想、精神、哲学等诸多方面丧失了独立思维的能力和创造力，使中华民族逐渐失去了社会文明发展的动力和活力；如不能超越儒家文化的局限，突破以其为主导的思想文化体系，中华文化就不可能实现真正意义上的解放和复兴。要克服儒释道三教的局限性和长期封建社会儒家文化一统的畸形文化形态，提倡百花齐放，百家争鸣，揭开自汉以来封建统治“外儒内法”的神秘面纱，对历史传统进行真实的认识和深刻的反思，走出中国历史发展王朝更迭和历史“轮回”治乱的“怪圈”，真正建立现代社会普世价值体系，让中华民族真正走向文明发展之路。
两千多年前的诸子百家，思想浩瀚，文化璀璨，出现了众多“世之显学”，老子、墨子是其杰出代表。老子的“无为”思想对中国社会和文化影响深远，而墨子的思想和文化却始终处于社会的边缘状态。经汉武帝罢黜百家、独尊儒家的文化专制及后来封建统治者的百般禁杀，墨家逐渐失去了其存身的现实基础，从而使墨家思想在中国逐渐消失；但它从来没有灭绝，特别是清代以来，墨家学说依然如地火不息，引燃着一代一代思想家的智慧之火，“非攻”、“兼爱”之强大的理论的思想魅力和价值至今仍然征服着中国乃至世界的思想者。“独尊儒术，罢黜百家”的政策和思想，在一定意义上限制和阻碍了中华民族的文明进步，给后人留下了无限的遐想和反思。要大力弘扬优秀的传统文化，提高传统文化自我清洁的能力，克服文化贫瘠和文化沙漠，克服历史上“焚百家之言以愚黔道”、“民可使由之，不可使知之”之“愚民政策”，以至“上下相愚”的现象，增强民族思想和文化自信，提升中国人的民族精神，让中华民族的文化绿洲得到广袤，让自由思想和个性解放得到张扬。要对传统文化去其糟粕，取其精华，充分吸收中华民族集聚的优秀文明成果，回归中国人理性思维和真知，激活中华思想文化的生命力，形成适应新时代需要的思想文化形态，真正实现中华民族思想文化的繁荣和复兴。使人们更加热爱我们的传统文化，让中国人善良之本质得到彰显，让崇尚正义和精神洗礼人们的灵魂，让三教合一文化滋养每一位中华儿女的心灵，让民族自由思想之花在中华大地上竞相绽放。
儒道释三教合一文化是中华先贤智慧的结晶，是中华民族整个思想文化体系中的一个重要组成部分，对中国古代的思想、文化、政治、社会生活乃至历史进程产生过深刻的影响。三教合一文化也是世界文化中独具特色的文化，是世界文化遗产的一棵璀璨的明珠，这一文化并不会随着时间、空间的转移而趋于衰退，而因为其具有强大的包容性和融合性而成为新的历史时期最富有生命力的文化之一。三教合一是中国人心灵中一座宝贵的精神和文化圣殿，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文化艺术、礼仪风俗等留下了深刻的影响。要大力发展优秀传统文化，在保持本民族文化特色的基础上，不断吸收和借鉴世界上其它民族优秀文化，加强文明文化的交流与互鉴，以推动人类文明进步与世界和平发展。重视传统文化的传承与发展，让文化成为人类进步的助推力量，用先进文化支撑促进中华民族的文明进步与发展。
纵观历史发展，决定社会全面发展的重要因素是一个民族的精神财富、民族精神和民族文化，提倡“百家争鸣，百花齐放”的方针，兼容开放，和而不同，不断促进中华文化和合进步，促进中国哲学思想和文化和创新，真正形成中国兼容并包和宽容开放的民族文化。三教合一是一种传统文化，一种哲学思想，它并不等于民间宗教，它是中华民族宝贵的精神财富和民族文化，是中华民族文化文明发展的重要体现，是古老东方文化的杰出代表。构建中国传统文化的三教合一思想文化体系，促进中国思想文化解放运动，汇聚中华民族精神和智慧，对于形成中华民族精神信仰和强大的思想力量具有积极意义。让三教合一文化真正成为一种思想，为今后中国社会历史的发展提供恒久的推动力。让中华民族思想文化为世界的和平与发展作出贡献。在当今世界精神秩序的重建无法回避普世价值和普世文化的取向，而作为中华传统文化重要载体的三教合一文化，其“大道之行，天下为公”，心怀苍生，济世救人，以及平等、和谐的思想和普世价值必将被世人所认识。三教合一提供了处理多元文化关系的先例，为现代社会处理多元文化关系，促进社会和谐和文化繁荣提供了宝贵的经验与借鉴。三教合一的多元文化观，是中外东西方文化融合的典范，多元文化相互依存，相互促进，和谐共生，包容发展，是促进和谐中国的重要思想基础，也是促进和谐世界的重要思想和文化。三教合一文化中蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示，弘扬三教合一文化，对于解决处理当今世界社会文明与文化冲突具有重要的现实意义。
三教合一文化是一种不断进步和发展的文化，是一种动态文化，其内容会随着时代的变迁而变化，以适应社会发展的需要，但无论其以儒、释、道三教任何一家思想为主导，但并不排斥其它两家或多家的思想，而是采取互相借鉴、吸收、兼容、开放和融合的态度，和而不同，有容乃大，和成天下，同时具有自我修正、完善和制约的功能，从而始终能够保持思想文化的进步性和社会的和平发展。儒释道三教合一文化能够促使儒、释、道三教的制衡与发展，促进三教在发展中不断充实和完善自己，使三教发展始终处于一个平衡的状态，从而也避免了任何一教走向极端或堕落，这对于增强三教的自新能力（自我净化、自我完善、自我革新、自我提高）与健康和谐发展具有重要意义。三教合一文化具有忧患意识和积极进取精神，以及普世价值观，体现了包容、和平和仁爱思想，代表了中国人高尚的人格和情怀，体现了一种社会责任感、使命感和对历史的深度思考与反思，这也正是中华文明孕育和包含的忧患意识和进取精神，才使中华民族历经磨难而不衰，始终屹立于世界民族之林。真正的文化魅力如日月同辉，真正的人格光辉永不黯灭，真正的思想真理永恒流传。三教合一具有“导民向善”、道德教化的社会作用，其思想精髓已深深地融入中国人的血脉之中，这对于重建中国人新的文化和道德信仰体系具有重要意义，从而为中国文化日后的发展道路指明了方向和奠定了坚实的基础。三教合一文化可以脱离儒、释、道三教对人们心灵和思想的束缚，具有普遍性、多元性、多样性、包容性、和谐性、统一性和开拓性，是一种积极的世界观和方法论，对于促进民族思想文化启蒙和开启民智，推动社会文明进步，振兴中华民族传统文化，以及对促进现实社会文化的繁荣和政治的进步都具有积极的意义和重要价值。三教合一的“出世观”、“入世观”和“自然观”，理想地解决了中国人的灵魂的寄托和信仰领域问题，它必将成为广大民众信仰体系的重要组织部分，激励中华民族奋发图强，战胜困难和邪恶，历久弥新，为中华民族伟大复兴和繁荣发展提供不竭的动力和思想源泉。
三教合一思想和文化在明清时期多被民间宗教所采纳，作为民间宗教有神论的信仰理论基石。民间宗教承载着厚重的千年先祖崇拜和信仰，是中华民族千百年来传承下来的宝贵的精神文化遗产，具有深厚的历史文化底蕴和沉淀。它蕴含一套由信仰延伸出来的思想体系，有自己的组织系统、思想信仰、经卷、仪式以及教规，有独特的世界观、人生观和价值观。民间宗教之最深厚的根源存在于民间民众之中，它在社会历史发展中是一个具有强烈内聚力的社会组织形态，也表现出一股反抗封建统治王朝的社会政治力量。中国民间宗教具有群众性、复杂性、长期性、民族性、世俗性、地域性、分散性、自发性、民间性等特点，具有广泛的群众基础和强大的生命力。民间宗教它相对于“国家宗教”或“正统宗教”一样发挥着社会整合、心理调适、伦理教化、社会交往的功能，它在社会发展中起到了不忽视作用。民间宗教是广大民众生存的一种模式，其与所谓正统宗教是相对的，民间宗教是正统宗教孕育之母，正统宗教是在民间宗教的基础上发展而来，民间宗教在一定的社会意识形态下可转化为正统宗教，而正统宗教发展到一定时期又促使其向世俗化、大众化的发展。在中国长期以儒家思想为根基的社会中，儒家传统并不能涵盖整个民族思想领域，在儒家文化背景下形成的儒释道三教合流的特定的中国文化形态，是民间宗教发展的思想基础和源泉。中国广阔的民间宗教文化构成了绝大多数人精神生活的支撑点和最后归宿，其普及已超过任何特定的宗教，成为传承中华文明和建设中华民族共有精神家园及时代人类意识的重要核心内容，并在一定程度上改变和影响着一个民族的主体意识，并不断凝聚和塑造着中华民族的风骨与优良品格。历代封建统治者多对民间宗教采取严厉得控制措施，限制其生长、发展和蔓延；就对中国历代的封建统治者而言，要维护封建统治和实现社会稳定，就要最为提防、务要完全控制人民的思想；任何别树一帜的奇特言论都将会被怀疑是扰乱人心，都有被压制和扼杀的可能性。由于明清时期统治者对民间宗教的压制、限制和镇压，也使三教合一文化的发展受到了很大影响。历代封建统治者为巩固其专制统治之需要，在漫长的两千多年历史中实行的各式各样的愚民政策和教育，以“愚民、弱民、疲民、贫民、贱民”为要，束缚和限制了民众思想的发展，扭曲和畸形了民族的人格、精神和灵魂，影响和阻碍了中华民族文明发展进程和社会进步，从而使愚民文化成为了中国文化的主体架构之一，严重戕害和阉割了民族的精神，愚昧和麻木了百姓的心智，驯化了民族奴性和逆来顺受的性格，弯曲了民众的傲骨和坚挺的脊梁，禁锢了民族文明文化和思想的发展，从而使社会不断处于一种病态化，其对民族的兴旺和长治久安贻害无穷。中华民族中是一个多灾多难的民族，历史上以汉民族为主体的中国，始终处于内忧外患之中，真正的辉煌只是历史的瞬间，有时其外患惨烈程度多次几乎达到要灭种灭族的境地，由此世人发出“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”之感叹！一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有了灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高贵的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。民族精神是民族生存和前进发展的精神支柱，它对中华民族大家庭的团结、凝聚、兴旺和发达起到比物质文明更为重要的作用。
思想是文化的核心，改变思想就是改变文化，尊重和珍视中国优秀传统文化，以思想和文化力量推动社会进步和历史向前发展。中国未来社会和文化发展要植根于传统文化，兼具儒释道三家之长，广纳百家之思，并吸取文明异文化为我所用，强化民族文化的生命力。以三教合一文化为基础的多元文化可以有效地构建中华民族进步的思想文化体系，为中华民族的文明、进步与发展提供强大的精神文化和思想动力。我们在全球化的进程中展示三教合一文化，以和合智慧之道助燃世界文明火炬。中国人有勇气和智慧接纳和吸收世界上一切优秀文化的精粹，促进与中国传统文化的结合，形成符合现代文明要求和动力的精神力量，促进人的个性解放，树立自由、公正、平等的思想理念，培养人的健全人格，建立和传播自由、平等、民主的信仰，追求自由和平之精神，树立责任和担当意识，做一个有信仰、有良知、有精神、有气节、有铁骨的中国人。让科学理性的光芒照亮每个中国人的心灵，让三教合一文化的发展，成为促进中国现代文明进程的思想启蒙，让现代文明之花沐浴这片神奇而广袤的土地，从而推动人类文明发展和社会的全面进步。
儒释道三教融合的文化特征，广泛地渗透于大众生活之中，影响着人们生活的各个方面。中国人灵魂深处信佛、尊道、敬儒，其三教合一文化和思想已融入了中华民族的“血液”之中。继承、研究、融合和发展儒佛道三教合一的传统文化，对于传承中华文明具有承前启后的作用。宗教与武术都是人类创造的宝贵财富遗产，在长期的历史发展过程中，相互影响，相互渗透，相互融合，促进发展，有着千丝万缕的联系。信仰是人类文明的一盏明灯，是心灵和灵魂的栖息、安放之所，让崇高的信仰融入中华民族血脉之中。一个民族要有信仰，一个人要有信仰，一部武学也要有信仰，信仰的力量能够激发灵魂的高贵与伟大，能够支撑人们战胜任何困难，能够促使修炼者功夫达到至高至善之境界。中华武学深受儒、释、道和儒释道三合一文化的浸染，它对中国武术的传承、普及与传播，以及促进传统武术的发展都起到了巨大的作用。研究和弘扬儒释道三教合一文化，对于探索中华武学文化的思想渊源，揭示武学文化内容与武术本质的联系，全面认识中华武术的内涵、价值和精神，以及为促进中华武学文化的繁荣与发展都具有非常重要的意义。
营造学术思想需要的自由的社会政治环境，在学术研究上倡导独立之精神、自由之思想，提倡学术思想的百家争鸣、百花齐放，以开放包容的胸怀促进中华民族文化的伟大复兴。社会文明进步和民族振兴，需要开放包容的思想文化和自强不息的民族精神；弘扬中华民族优秀传统文化，树立中国人文化自信，让民族文明自由之花在中华大地上灿烂的绽放。中国人有勇气敢于正视自己的优秀传统文化，正视儒释道三教合一文化思想，对于拓宽中国人文化视野，促进国人的思想文化解放，以及增强国民文化自信等方面都具有重要的现实意义。我们站在高山之巅，仰望蓝天，以理性的视角，审视中华文明，让三教合一文化思想，长出翱翔的翅膀，鹰击长空；亦如久旱之甘露，滋养每个中国人的心田。要让民族智慧文明之花，开遍中华大地，让每个中国人都能高尚其灵魂，正义其精神，自由其思想，肩负其责任，善德其天下，为现代社会的文明进步做出努力。认真探索和研究三教合一文化的历史价值与现代意义，旨在更好地保护、继承和发展民族优秀的文化遗产，提升中华民族传统文化的地位和价值，让中国优秀传统文化真正为促进中华民族的伟大复兴，人类的和平与繁荣，以及世界文明的不断发展而作出积极的贡献，真正让优秀的中华民族走向文明、繁荣、富强和辉煌。
作者：卢飞宏，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，原籍山东省日照市人，山东省临沂市公安局工作，中华文圣拳武学研究理事会副主席兼秘书长，文圣拳代表性传承人，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席。
（公元2016年4月4日，丙申年壬辰月丙辰日）【卢飞宏】
