文圣拳的基本要领
文圣拳的武功是带有兼练气功的功法，在习练拳法架式中同时得到练气之效能，神形兼练，气力同修
，浑圆一体，旨在练形求法。动作讲求阴阳变化，刚柔含展，伸筋拔骨，以神意气，以意行拳、以气催力
，气到力到，意、气、力，神相结合。
具体要领为：虚领顶劲，气沉丹田，沉肩坠肘，塌腕扬指，含胸拔背，松腰实腹，圆裆松胯，敛臀提
肛，膝翻脚扣 （分膝摧跨 ），十趾抓地。同时还要求步正身稳，意贯始终等。
（一）虚领顶劲：“虚领者，谓用虚灵之意(即不用力)自引其顶”，“顶劲者，头容正直，神贯于
顶也”，头要与地平线保持中正垂直的姿势。头为六阳之首，为周身之主，五官百骸，莫不惟此是赖，是
聚集阳气之所，头虚虚上领，亦有虚灵自然之意，易于气血流通，可使一身之阳气随之调动起来，使人精
神抖擞，要求面部自然，神情自若，精神内敛。下颌要微收，其要点在于竖项，在自然之时，项部属于自
然弯曲之势，下颌微收使项部竖立，旨在使任督二脉能够顺利上升和下降。内气从督脉上升和任脉下降时
，都会经过项部，然而，项部不能竖立，则会影响内气的流通，继而会影响内劲聚合。
（二）气沉丹田：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”就是要求练拳时尽量保持自然
，不要有意识地强行向下压气。因为“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。后天之气宜顺就是指呼吸要顺其
自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能稳固。练功时能够气沉丹田，炼精化气，积累内气，形成内劲。虚
领顶劲，气沉丹田是文圣拳最关键的要求，是上下相承的一个整体。
（三）沉肩坠肘：是说力不可聚于肩背，习拳之时肩关节要自然松沉，肘关节弯曲并自然下坠，这个
要求是必须要做到的，如果做不到这一点，一身之劲、之气都不能运行到上肢梢节处，则不能达到力贯梢
节的目的，就会使技击效果大打折扣。沉肩和坠肘两者不孤立，而是相辅相成的，能沉肩即能坠肘，能坠
肘亦可以沉肩。这就是拳经所云：井池双穴、内气然然。
（四）塌腕扬指：塌腕是指手腕内部的正筋凸出，外部和手面基本一平，塌腕意在于把内关穴松下来
，让内气畅达十指梢节，扬指说的十指上挑，是为了使内气顺达通过内关穴以后流过劳宫穴到达十指的指
肚处。
（五）含胸拔背：也称“吸胸拔背”，含胸、拔背既是二也是一，因为含胸和拔背是同时完成的，不能做
到含胸也就不会做到拔背，反之亦然。拔背是为了内气能够顺利的从督脉上行，也就说让内气走直路，因
为只有拔背时脊椎才会竖直；含胸是为了服务拔背，这样有利于内气在任脉中的下行。
另一种习练方法对拳法的要求是“龟背驼腹”，此种方法也可有效的养气和聚集内劲，合乎自然“龟
”之形态，也是一种自然和谐的状态，对健身，强身，养生及实战也有一定优点。“龟背驼腹”之形并不
影响中正和谐的拳法要求，只是在架式形态上的分别，是另一方面的拳法要求及特点的修炼方法。
（六）松腰实腹：“命意源头在腰隙”、“刻刻留心在腰间”，松腰实腹是为了让内气能更好的沉于丹田
，因为气宜下沉而不宜上行，这一点对于练拳以及技击非常重要，松腰实腹、气沉丹田，头顶天脚踩地沉
丹田，一身之重心就会落在小腹部，使周身充满一种内在浑圆力量，这样在技击时腹部也是重心最稳的部
位。
（七）圆裆松胯：圆裆松胯一是为了让下盘坚实，二是为了能让内气能继续下行，继而到达涌泉穴，然而
要实现这一点，松胯是关键，因为只有做到这一点内气才会通过会阴穴流过双腿环跳穴继续下行，让内气
能更好的向下流通。同时也只有打开胯撑圆裆才能扣住足，圆裆即合裆、绷裆，目的是为了让下盘符合几
何力学的拱弧结构原理，达到下盘坚如磐石，稳固如山。
（八）敛臀提肛：敛臀是为了能更好的提肛，提肛即为收会阴穴，会阴穴为一身之阴气聚集之地，收会阴
穴亦可以防止内气外漏，以及让自身任督二脉之内气更好的循环流动。
（九）分膝扣足：也称“膝翻脚扣”、“分膝摧跨”有相同之意，这一要求无疑是为了让下盘更稳而实行
的，力从地起，落地生根。此也是自身的一种保护，因为这样，暴漏给对手的是腿外侧而不是腿梁骨，同
时也是为了能更好的合住对手下盘的实战步法要求。
（十）十趾抓地：这一点最重要的并不是为了坚固下盘，而是为了让涌泉穴悬空，只有这样内气才能
通过涌泉穴而转至上行，这样可达到内气流转无阻碍。