（中华优秀传统文化传承发展工程）
百家争鸣
（摘自《让中国儒释道三教合一思想和文化引领21世纪人类文明的发展》第九章）（三教合一思想和文化与中华文明）
内容提要：中国儒释道三教合一思想和文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是建设“和谐社会”“大同社会”“大同世界”“大同宗教”“大同文化”“大同文明”的重要思想和文化。三教合一、“五教”万教相通相融的思想为世界宗教的和谐发展奠定了坚实的思想和理论基础。构建三教合一思想和文化体系，对于促进中华文明的进步和世界的和谐发展具有重要的意义。本文是构建儒释道三教合一思想和文化体系的三大理论基础之一。（一）《中国儒释道三教合一文化论》（公元2016年4月4日）《文圣拳武学三部曲》著作之三《大道之行》（103—164页）；（二）《中国儒释道三教合一文化宣言》（公元2016年4月10日）《文圣拳武学三部曲》著作之三《大道之行》（98—102页）；（三）《让中国儒释道三教合一思想和文化引领21世纪人类文明的发展》。
谨以此文献给所有为中华民族伟大复兴而奋斗的人们！
（该篇全文十二万余字）【卢飞宏】
九、让三教合一思想和文化引领21世纪人类文明的发展
随着中国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力，着力加强中华优秀传统文化传承发展体系的构建。我们在弘扬和传播传统文化中，要扬弃的汲取中华民族传统文化中优秀的部分，加强传统哲学与现代文化相结合，不断增强传统文化的生命力和影响力，以有力于促进社会的文明进步与发展。构建中国儒释道三教合一文化体系，是实施中华优秀传统文化传承发展的重要系统工程，是实现中华民族传统文化伟大复兴的需要，这对于传承中华文脉，完善中华民族思想文化体系，全面提升人民群众思想文化水平和素养，增强国家文化软实力，以及在推进国家治理体系和治理能力现代化等方面都具有重要意义。
儒道释三教合一文化是世界文化中独具特色的文化，是中国传统文化中一个独立的思想、文化和价值体系，是具有重要文化和哲学价值及传承意义的国学经典，包含着中华民族“最深沉的精神”追求，其基本特征是将儒家的仁义、佛家的慈悲、道家的无为统一在一起，凝聚了儒、释、道三教精华于一体，克服了儒、释、道三教的不足和局限性，是佛教、道教、儒教三个教派文化的融合、发展与进步，是一种超越三教的思想和文化形态，具有普世的价值精神和中华民族的核心价值观和共同意识，是中华民族灿烂文明和聪明智慧的结晶。它的思想闪烁出古老东方文明的新曙光，是中华民族对人类文明作出的重大贡献。三教合一文化是一部见证历史变迁，经历无数风雨、逆境和浴火重生的文化，纵然经历了千百年的沧桑，依然绽放出光彩夺目的光辉，成为中华民族伟大的传世经典文化。文化是民族的血脉，也是人民的精神家园；文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。一个民族和社会如果少了理性质疑的精神，也就失去了反省反思的动力。一个人无思想之独立，便无人格之独立；无人格之独立，也便无人敢于坚持真理，从而会使一个人、民族或国家失去文明进步的动力。三教合一是一种包容和谐的文化，是一种超越世俗、社会、宗教的意识思想，也是一种交汇共生的思想和文化，它是现代社会和谐之源，稳定之源，繁荣之源，也是文明进步之源。要克服历史的偏见，以超越前人两千多年所积淀的学术遗产之思想精神，克服其存在的局限性或片面性，全面深刻地对传统文化进行深入反思，以开放、批判的思想和理念，正视中华民族优秀的传统文化，清理我们的文化遗产，描绘它的真实面貌，发扬它的优秀传统，评论它的千秋功过，规划它的锦绣前程。在中华传统文化中汲取精华，去其糟粕，消除其给我们民族带来灾难及阻碍文明进步与发展的一些消极、落后的东西，扬弃地吸收和接纳、继承传统文化中最优秀、最精华、最浓缩的部分，从而为社会发展提供不竭动力，激发民族思想文化的创新力，不断将优秀传统文化发展光大。在当今社会、文化和宗教信仰危机、道德滑坡、娱乐至死、全民拜金、崇尚权力的转型时期，探索和弘扬儒释道三教合一文化，对于找回中国人失去的灵魂，振奋中华民族精神，重塑中国人宗教信仰、道德信仰，也不失为是医治社会病痛沉疴的一剂良方。宗教是界定文明的一个重要特征，伟大的宗教是伟大的文明赖以建立的基础。人类历史上的各主要文明在很大程度上被基本等同于世界上的各伟大宗教。当今中国社会面临较为严重的道德信仰危机，正确认识宗教信仰对人类文明发展的作用，妥善地对待宗教信仰问题并适当的加以引导，对个人、社会和国家都具有一定的积极作用。
三教合一文化出自于儒、释、道三教，但不同于三教，是由此融合发展的基础上形成的一种新的思想和文化形态，是中华民族一个具有先进性的思想文化体系。弘扬三教合一文化对于丰富中华文明文化体系，维护中国宗教文化生态平衡，促进儒、释、道三教自身文化的发展，保护中华民族文化多元性、多样性和丰富性，以及在遏制落后的封建礼教回潮等方面都有着重要意义。三教合一文化在发展过程中，总是受到传统文化中保守势力的抵制或否定，限制了其思想文化的发展。可以说三教合一文化代表了一种社会进步的文明思想，它不断随着时代的发展而发展，并不断改良中华民族文化基因，其典型的文化特征是能够克服旧有传统文化之落后和糟粕，而凝聚传统文化中之精华和代表性的东西，形成一种高层次的文明思想。它是一种不断超越传统的文化形态，是现代优秀文化的典型代表，也是现代社会高度文明的重要思想。由于三教合一文化的先进性，从而可以使中华民族传统文化能够始终保持旺盛的生命力。在现代社会提倡儒释道三教合一，有助于开拓思想文化视野，在更加广泛的领域内更好地总结历史传统。尊重文化的差异性，包容多样化，继承和发扬中国优秀传统文化，有助于认识中华文明的丰富性与多元性，对于构建多元一体的中华文明具有积极意义。弘扬三教合一文化对于复兴中华优秀传统文化，真正复苏和回归人性和良知，正本清源，重塑民族道德和信仰体系，提升国家对外交流文化软实力具有重要意义。儒释道三教合一文化是民族赖以生存和发展的根基和血脉，作为中华民族智慧的源泉，既是历史发展的内在思想动力，也是促进和谐文化的宝贵思想宝库。创新是文化永葆活力、永葆先进的源泉，坚持思想理论创新，敢于从不适应时代发展要求的文化观念中解放出来，积极探索建立符合当代发展要求的思想和文化。改变世界的力量，来自思想的交锋，来自价值观的挑战。要让三教合一文化这部中华民族伟大的思想文化，真正得到社会和世人的认识，并成为振兴中华民族的思想源泉和文化动力，为促进中华民族文化的伟大复兴作出贡献。
儒、释、道三家思想理论上的内在包容性、调和性，体现了中华传统文化崇尚和谐的价值取向，较之一些其他宗教之强烈“排他性”更有利于避免宗教之间的矛盾和战争之发生。延绵至今的世界宗教对于人们的思想行为发挥着重大的影响，不管是基督教、犹太教还是伊斯兰教，它们都宣扬一元神，从而摒弃了信服其他宗教的可能。每一个信教者都坚信只有自己的真主才是正确的，拒绝妥协和兼容。出于真主的召唤，人们的行为往往很难用理性的经济考量来给出解释，这与中华文明“和合”的思想有明显的差距。中西方文化、宗教存在冲突性，而中国文化则具有调和的力量，使冲突之各方兼容并包，共存并处，相互调济，这充分体现了中华文明的优势。注重“和合”，是中国传统文化的基本特性。儒、道、释三家在中国文化的大传统中，三教相互通融，相互借鉴、相互尊重、彼此共存，包容和谐，共同发展，是中国历史上没有发生过大规模“宗教战争”的重要思想基础。中华民族长期存在的“三教归一”思想传统，对世界“和平共处”，以及对“人类普遍和谐”将会发挥积极的作用。社会在变化，历史在发展，文明在进步，在新的历史条件下，三教合一思想和文化逐渐为广大民众所认识，三教归一，和谐向善，包容发展，天下太平。三教合一文化是当代中国多元文化观的重要表现形式和内容，在社会发展中越来越起到不可忽视的作用。
多元文化发展对于促进中国传统文化的复兴具有重要意义，并将对中国宗教文化的发展起到积极的推动作用。在当代经济发展、社会巨变、文化多元化的历史条件下，为民间宗教的复兴提供了良好的社会土壤，以三教合一为主要思想理论和文化载体的民间宗教信仰出现了主动融入主流社会、积极争取合法地位、加快民间宗教信仰化进程等动向和趋势，这对于促进中华精神文明的发展具有积极意义。在新的历史条件下，应重新梳理民间宗教信仰，正确引导民间宗教的发展，对民间宗教信仰中的积极因素加以弘扬，构筑多元文化共同繁荣、多元宗教信仰和谐发展的良好态势，这将对于促进中国社会和谐稳定具有重要意义。自古以来，中国就是多民族、多宗教、多信仰的国家，宗教信仰多元共存和发展的态势一直延续着。众多的宗教信仰对促进社会整合、文化传承、宗教平衡等社会秩序及人的价值理念方面发挥着独特的功能和作用。民间宗教信仰的现实意义在于，他对于和谐社会建设起着重要的促进作用，对社会转型期的人们起着重要心理安抚作用，对人们的思想观念起至引导作用。民间信仰是传统文化的重要组成部分，是宗教文化生态系统中不可或缺的重要内容。它的存在与中国特色社会主义社会发展相适应，并且发挥着积极的社会功能和作用。民间宗教作为一种重要的社会文化形态，应该象儒、释、道三教一样得到发展光大，理应得到更好地发挥其积极作用。尊重民间广大信众传统宗教信仰，这是保持中华各民族之间和谐发展的重要前提条件。没有各民族宗教信仰之间的和谐，也就不可能有中华各民族之间的和平团结与和谐发展。在当今中国全面复兴传统文化的形势下，有必要继承和重构传统宗教文化的优秀部分，使它们与社会主义社会的现实生活相适应，使广大社会民众在传统宗教文化中找到自己的精神家园。
三教合一思想和文化是中华文明的一面旗帜，在中华民族传统文化伟大复兴的今天，它必将如“鸿鹄高飞，一举千里”，绽放出光彩夺目的光辉。三教合一文化是中华民族心灵和精神中最深处的思想和文化，其独一无二的理念、智慧、气度和神韵，增添了中华民族内心深处的自信心和自豪感。三教合一文化的精髓是开放、包容、向善、进步与和谐，充分反映了中国人中庸、和谐、共存、共荣的思想，其思想和精神已深深地根植于中华文明的“基因”中，真实地存在于中国民族的意识之中。三教合一文化形态将不断与时俱进，历久弥新，并不会随着时间、空间的转移而趋于衰退；而因其具有的普遍性、包容性和融合性而成为新的历史时期最具生命力的文化之一。海纳百川，有容乃大，其思想光辉昭之于天下，推之于四海，影响于世界，必将成为社会和谐发展的重要思想理论基石。当然任何一种文化从来就不是静止的，而是随着历史的不断发展而发展变化的；一种文化在形成和发展过程中，除了自身的创新与发展，必然会有对外其他文化的吸收或融合，这种创新、吸收和融合导致文化的不断变化。事物总是有变化才有发展，从而在发展中不断得到丰富与完善。三教合一文化必将随着时代发展和中西方文化的交融，以及社会文明进步而迸发出更加灿烂的中华民族传统文化智慧的光辉。三教合一文化是中国优秀传统文化的代表，但在历史发展中一直没有真正象儒、释、道三教一样得到重视和弘扬。曾几何时我们民族已经很长时间丢掉了这些传统文化的精髓，几乎丧失和隔断了传统文化精神的命脉，对中国传统文化的发展造成了巨大的损失和影响。在当今社会开明、包容的思想环境下，三教合一思想和文化已被越来越多的人所信仰和接受。在这个伟大变革的时代，三教合一思想和文化可以变成我们生命中的精、气、神，从而凝聚成一种时代的精神和力量，变成推动这个时代发展的澎湃动力。国内外众多专家和学者加强了对儒释道三教合一文化的研究工作，并将之作为中华民族一部独立的思想和文化体系在世界范围发扬光大。弘扬三教合一文化可以启迪明智，返本开新，进一步提高人民的整体思想水平，对于形成中华民族浑厚气质和性格，铸造中华民族高贵的灵魂，以及促进中华民族传统文化的重建与复兴具有重要意义。三教合一文化是中国的，也是世界的，是属于全人类的文明智慧，是中华民族历经2000多年创造和积淀下来的文化瑰宝，是中华传统文化的重要组成部分，也是世界宝贵的非物质文化遗产。弘扬三教合一文化是复兴中华传统文化的必然要求，要将三教合一中华优秀传统文化融入世界，让它成为全世界共同的文化财富，这是中华民族崇高的责任和担当，让三教合一思想和文化造福世界和全人类。
弘扬中华优秀传统文化是哲学、社会科学的重要使命，坚定文化自信是实现中华民族伟大复兴的必然要求。文化是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华文明源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。坚守民族文化本根，坚持推陈出新，坚定开放包容，坚持与时俱进，创新发展，挖掘和升华优秀传统文化中含蕴的“中华民族的基因、文化血脉、精神命脉”的时代内涵，使其与现代生活深度融合，协力解决人类发展的未来问题，为推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，繁荣发展中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国作出新贡献。五千年华夏文明留下了灿烂的民族文化，它是中华民族乃至世界的宝贵财富，每一位中华儿女都要万分的珍惜和热爱我们的传统文化，并有责任将之认真传承和发扬光大。文化自觉、文化自信是一个民族走向成熟的标志。传承优秀传统文化，构建中华民族共同价值观，建设中华民族共有的精神家园。
中华民族有着深厚文化传统，有着高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产，形成了富有特色的思想文化体系，体现了中国人几千年积累的知识智慧和理性思辨。“和而不同”，是中华文化与西方文化理念最大的不同；中西方文化各有千秋，在社会实践的基础上，不同民族文化中间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新发展必然要经历的过程。不同文明，不同民族，完全可以互相借鉴学习，取长补短，共同发展。高度重视人类文明创造的一切优秀文化遗产，从不同文明中寻求智慧汲取营养，为社会发展提供精神支撑和慰籍，携手解决人类共同的各种挑战。提倡和重新反思儒释道三教合一文化，唤醒三教合一传统文化之魅力，赋予其现代社会之精神和价值，将有助于开拓视野，在更加广泛的领域内更好地总结历史传统，继承和发扬中国优秀传统文化，从而为社会发展提供精神文化动力。三教合一成为中国文化发展的基本趋势，在多元文化并存中三教融合成为大趋势，三教合一思想和文化提供了现代处理多元文化关系、促进社会和谐和文化繁荣的经验与借鉴。宇宙万物同根同源、万物一体的理论为各种文明的融合提供了理论依据和思想。儒释道三教合一，融合天地万物为一体，贯穿宇宙人生为一源，三教和谐归大统，百川归海始为一。“合一”是一种文化开放与包容的态度，其文化形态和思潮有助于认识中华文明的丰富性、开放性与多元性，有助于构建多元一体的中华文明文化体系，为构建多元一体的中华文明起到典范作用。文明的崛起需要融合与发展，中华文明与其它文明的优秀因子融合在一起，对于促使中华文明进一步走向健全与平衡具有重要意义。中国是东方文明重要代表和发源地，而三教合一思想和文化可以使中华文明实现“新”的发展和“质”的飞越。文明是人类的创造和智慧的结晶，东西方文明的融合与发展，可以形成更高层次的文明形态，让三教合一多元一体的中华文明为世界文明的发展作出积极的贡献，也使勤劳、聪明智慧的中国民族走向更加生机勃勃的强大与繁荣昌盛。
人类文明的本质就是一个融合发展的过程，融合是因为能够从融合中增进共识，从价值连接中找到共同价值，共同推动新文明的发展与进步。三教合一文化是人类思想文化文明的一个重要组成部分，是儒、释、道文化融合的创造，它的思想和文化是中国哲学思想文化发展的一座高峰，是中华民族传统文化的一面光辉的旗帜，也是现代中西方文化交流融合发展的典范，具有人类共同的人文理论和信仰价值，是开启现代文明世界文化的一把“金钥匙”。它独特的理论体系超出了现有宗教思想文化的范畴，对于提升和统一各宗教信仰与人类思想有着积极意义。中国传统文化三教合一“平衡、和谐、团结”的哲学思想，对于促进众教本源融通认识，结束各个宗教之间和不同信仰之间的对立具有积极意义。它在解决世界“文明的冲突”中，成为一些西方学者心目中的“榜样”和典范，早已为西方学术界所重视并进行深入全面研究。在全球化与文化多样性并存的时代，三教合一文化已成为推进世界各个宗教和文化间进行非暴力公开对话的有效模式，同时为增进世界不同宗教及信众和无信仰民众之间相互了解与和平相处，以及为促进世界各宗教和文化的和谐共存、维护世界和平发展都具有积极意义。民族的自信，源于文化的自信，以三教合一开放、创新和包容的思想理论来提升人类思想认识，让自由思想创造更美的未来，让中华民族文明智慧成为全人类世界性的普遍信仰和普世价值体系。
跨世纪文化在冲突与融合中锻造新文明，二十一世纪“中国精神”和“中国文化”将担当起在后西方时代提升人类文明的伟大责任。“天下为公”，是中华民族自盘古开天地以来就世代相传的美德，也是中国人自始祖开始就代代传承的天下责任担当。中华文明在近代曾一度落后于西方文明，要克服故步自封和文化惯性，吸收人类一切先进文明的成果，知不足而自反，知困而自强，知耻而后勇，厚积而薄发，努力修正本身文化中不符合现代文明的因素，同时在博大精深的中华文明中不断发掘、研究、建构、阐释和再阐释能够提升当代人类文明的重要因子。一个文明高阶段的发展不是简单的复古主义，更不是盲目崇拜古代的一切，而是在一种人类文明更高阶段结合现代因素的文明复兴运动。任何事物、尤其是生命体、生命群体的变化、突变，都是因为外因，而不是内因。事物是由内因决定的，但关键是事物的改变是由外因决定。中华文明只要不断不吸收西方文明，联结现代性的因素才能在更高的阶段更好地促进人类社会的“世界大同”。中华文明中的“苟日新，日日新，又日新”的创新改革精神，中华文明中“和而不同”“三教合一”的文明多元共生理论，中华文明“天人合一”中的人与自然、社会与生态的和谐精神，以及中华文明和平世界主义的天下世界观，中华文明中“修身，齐家，治国，平天下”的伟大理想，注定将照亮整个世界二十一世纪，促进人类世界向更高层次的价值理性方向发展。中华民族自始自终具有一种不断变易、与时俱进的思想，具有自我更新的能力。“日新之谓盛徳，生生之谓易。”（《易传》）“穷则变，变则通，通则久。”（《周易·系辞下》）这些都表现了中国人不断变化、不断更新、不断与时俱进的思想特征。中华文明是在不断融合中发展进来的，也是世界文明中唯一没有中断的文明，它汲取了世界其它古老文明之精华，形成了更加包容、博大和进步的文明，从而扩展、丰富和光大了中华文明思想和文化内涵。融合是中华文明发展重要特征，站在中国崛起和中华文明复兴的高度去认真审视，三教合一思想和文化可以将世界文明成果融合在中华文明之中，为促进世界文明文化融合与发展提供了经验和借鉴，从而可以在整体思维、多线思维、社会团结、社会整合等多方面运用中国文化的智慧创造出中西合璧的新的文明形态。中华文化中“和而不同”的社会观和智慧理念更有利于世界的和平、发展与繁荣。主张各种文明平等交流互鉴，都体现出“兼善天下”、“以和为贵”、“和谐包容”等传统文化精神。很长时间以来，许多国际有识之士都认识到，中国优秀传统文化精神利于世界长远发展与和平。英国著名历史学家汤因比曾提出，作为“一直是以和平主义和世界主义为取向的天下文明”，中华文明将为未来世界转型和二十一世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源，中华文明能“真正给予世界永久和平”。未来世界文化人类的中心和希望在东方，中国将是最有资格和最有可能为人类社会开创新文明，真正让中国成为世界文化的中心，从而能够引领世界文明的发展。中华文明要从与其他文明的交流中获得了丰富营养，积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。中华文明的生命力和生生不息体现在善于根据时代而不断吸取先进思想，中国人在漫长的历史中已经证明了，依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系，而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。二十一世纪将是儒释道三教合一思想文化全面复兴的世纪，可以促进中国思想文化的争鸣与文明建设，呼唤民族文化的创新与超越，促使民族文化的重建与再生，从而使人类文明发展进入一个新的时期。三教合一思想和文化将会给中华民族文化的复兴起到重要的促进作用，给全人类思想文化发展带来新的力量和希望，为人类的未来发展指明方向，为实现人类“大同世界”，促进人类的文明、和平与繁荣，提升人类的认识和思想跨越，以及世界文化的不断进步而作出重要的贡献。实现中华民族文化的伟大复兴，一定要重新审视和重视发展三教合一思想和文化，中华民族与现代世界文明相结合，使哲学意识形态的拓展突破了血缘关系、宗教关系、意识形态关系，积极吸收西方个体思想、个体公民权、法治思想和功能的中国，在整体思维、多线思维、社会团结、社会整合等多方面运用中国文化的智慧形成更高层次的文明形态，激活中华文明的生命潜力，必将引领中国传统和人类精神文明的发展，为未来世界转型与二十一世纪人类社会提供无尽的文化宝库与思想资源。思想的解放和文化繁荣，是一个民族崛起和国家发展的推动力和重要条件。三教合一思想和文化应当承担起拯救世界文明的使命，可以为世人建立起崭新的宇宙观、世界观、社会观、人生观和价值观，成为世界性的普遍信仰，给全人类文明带来新的希望和力量。“和”是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会与创建和谐世界的前提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治、和谐的经济与和谐的生态，只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会与和谐世界。在全球化时代，多元文化交流、交融、交锋更加频繁，基督教，天主教，伊斯兰教，印度教、自然科学等外来文化，应在相互对话交流中不断接受异质文化的激发和营养，在多元互动中促进自身的发展与完善。在一个多文明共存的世界，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文化是民族生存和发展的重要力量；促进中外文化交流，加强学习与融合、吸收与借鉴，相互取长补短，兼收并蓄，夯实中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，让中华文明革故鼎新，与时俱进，不断焕发出更加蓬勃的生命力。文化的发展和建设，需要广阔的天地、自由的空间，需要法治和自由环境的保证。要实现中华文明的进步，必须要促进国民的思想解放和文化振兴，清除封建社会遗存的一切束缚思想的东西，除掉一切禁锢国民精神的思想“枷锁”，让“自由之思想，独立之精神”的意识得到张扬，营造“百花齐放，百家争鸣”的政治和社会氛围，让中华民族解脱两千多年来封建专制社会思想文化的禁锢，走出历史文明发展“怪圈”，走向现代社会文明发展之路。中华民族从远古走来，是先辈们生生不息的勤劳与智慧，凝聚成了今天伟大的物质文明和精神文明。中华民族要担当起复兴中华文明的责任，坚持求真务实，汲取人类一切先进的文明成果，古为今用，洋为中用，实现古今中外文化的融汇贯通，从而让东西方文明相映生辉，为促进世界文明的建设作出贡献。弘扬三教合一思想和文化是实现人类文明发展的需要，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力具有重要意义。振兴三教合一思想和文化为中华文明的发展点亮一盏“明灯”，将有效地促进中国的“文艺复兴运动”，为中国新世纪的“百家争鸣”开文化复兴之先河，为促进中华民族思想文化创新具有重要意义，为人类新文明的发展作出积极的贡献。让东方净土成为全球多元文化的汇合之地，让世界各种优秀思想文化、不同文明在“百家争鸣”得到空前进步与发展。三教合一思想和文化充分体现了“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（《易经》）的精神，实现育人，育思想，育文化，育未来，促进人与自然、人与社会、人与自身的全面和谐与发展。在全球化大背景下，三教合一的“和合”思想顺应了世界格局的演变和时代多元文化的融合发展，顺应了中华文化走向世界、世界文明融入中国的开放趋势，这是历史和时代选择的必然。建设一个开放包容的世界，推动不同文明交流互鉴，让不同文明交融共存，让人类文明更加丰富多彩，这将成为人类社会进步的动力、维护世界和平的根源。“志意高洁傲风雪，神州大地圣贤多；太公封神惊天下，九宫八卦离中火；百家争鸣雨前夜，三教合一星闪烁；长江后浪推前浪，奇葩绽放耀中国。”（卢飞宏《文圣咏怀》）
从中华民族的“和而不同”、多元一统、天下大同不变追求中，重新回到文明的源头与中华先哲们所给出的文明本义，探究和梳理中华文明走过的历程以及知行积累，便可在为未来属于全人类的多元一体新文明建构中，推出一套完全不同于西方道路的、更加符合人类全面综合美好的新文明形态，即在中华“大道文明”架构中，构建“三教合一文明”和“大同文明”。这是从中华文明千年悠久历史传统中来的，穿越多元一统中国的历史时空、走向多元一体的人类文明共同体，它足以汲取各文明营养、兼合东西成型体系的一次文明建构的超越。它是将中华“大道”中，一整套经过历史检验的成功理论实践，加以提升、拓展、推广、贡献至全人类的文明化进程。靠着它的引领与推进，人类将必然会从现今建立在严格主权边界之国与国基础上的“国际世界”，迈进到一个崭新的、真正的基于文明多元与文明一统的“文明世界”中去。重建中华文明大道统，把握人类文明共同价值发展方向，促进人类文明向更高阶段发展，推动中华文明的伟大复兴运动，为人类社会开创新文明作出贡献。唯有文化才能对整个世界产生最广大而深远的影响，中华文明自古以来就有广阔的世界视野，追求天下太平、天下大同，它将为未来世界转型和二十一世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。在一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的中华文明也将在二十一世纪成为全人类的共同精神财富。三教合一思想和文化必将汇聚中国二十一世纪启蒙思想运动的洪流，必将以其灿烂的思想光辉，为全人类文明的发展发挥积极的作用。中华“和合”文化可提供解决冲突、和平共处、互不干涉、共同发展的思想理论指导，提供反对霸权主义的价值评判标准，使人类文明在迎接新时代的挑战中，相互吸取优长，融会贯通，综合创新，为建设一个持久和平、开放包容的世界而努力，共同创造人类未来新世界。三教合一文化作为中华文明的重要思想和文化，它是连接古老中华文明与现代文明融合的思想文化纽带，沐浴着中华优秀传统文化的智慧之光，成为助推中华文明进步的源头活水，必将为推动中华文明历史的发展作出重要的贡献。让三教合一思想与“和合”文化开创人类文明发展的新纪元，以之引领二十世纪人类文明的发展，让中华文明同世界各国人民创造的更加丰富多彩的文明，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。“世界大同”是人类发展的终极目标，三教合一文化也是完成人类终极目标的重要思想和文化，是建设“和谐社会”“大同社会”“大同世界”“大同宗教”“大同文化”“大同文明”的重要思想和理论。在人类世界进入“大同世界”的进程中，三教合一思想和文化必将发挥出无穷的能量和无尽的源泉动力，为开创人类世界新文明作出积极的贡献。在中华“大道文明”的基础上，创建中华“三教合一”新文明，建设中华民族共有的精神家园，这将是中华民族对世界文明进步作出的重大贡献，它为中华文明进步与发展迎来了新的曙光，必将开辟世界文明发展的新篇章。以三教合一思想和文化创造的新文明，或称为“三教合一文明”“大同文明”。“三教合一文明”“大同文明”概念的形成，对于促进中华民族优秀传统文化的伟大复兴具有重要意义。“世界大同”是中华民族一代代人的追求，这是符合人类发展的共同愿望，是大势所趋。让“大同世界”理想成为全球主流趋势，积极参与全球经济、文化融合的大同事业，为最终实现在全球范围内消除战争、消除区域冲突、消除种族歧视、消除各种不公平和不平等，从而达到全人类的和平、和谐和幸福。让我们共同期待，我们的地球必将会迎来“世界大同”的一天，为实现全球范围内的“大同世界”而努力工作。
（悬空寺）
黑格尔说:“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”在中华民族伟大复兴的进程中，作为华夏民族的一员，有责任将中华优秀传统文化的温暖与光辉奉献给这个世界，让人类命运共同体建设的阳光普照世界和神州大地。肇造文明，开辟鸿蒙；煌煌中华，自立自强；民族复兴，和合万邦；消弭战祸，趋于大同；千秋大业，砥砺乃成；五千文明，大道之行。天下合一，万物合一，“五教合一“，万教合一，万法如一，让以儒、释、道为代表的三教合一思想和文化为二十一世纪人类社会新文明的建设作出积极贡献。古圣先贤们永不熄灭的智慧之光是我们永久的航标，让我们一起努力，追随古圣先贤的足迹，化育人心，“和合”万方，凝聚力量，振奋精神，助推并迎接物质文明与精神文明双丰收的伟大时代。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“生于忧患，死于安乐”，把握历史性机遇，每一位中华儿女，增强忧患意识、危机意识、责任意识和文明意识，敢于担当，勇于作为，在创新发展中提升心灵品质，在伟大变革中提升格局和境界，为实现全人类的思想跨越，为中华民族传统文化的伟大复兴和文明进步作出重大的历史性奉献。伟大的变革时代蕴育伟大的思想和文化，伟大思想和文化助推伟大的民族复兴和变革。让三教合一、“五教”万教相通相融的思想在建设人类命运共同体，以及“一带一路”中展现出历史的深厚底蕴，并在新世纪焕发出磅礴的力量与光辉！中华民族崇尚正义，爱好和平，礼仪之邦，大道之源，中华文明中一个新文明的出现必将指日可待，让伟大的中华民族为人类的文明进步作出新的贡献。
诗云：
中华传统儒释道，三教融合领风潮；
清晰源流二千载，和合万家天下好；
交流互鉴出新果，引领文明正气浩；
独树一帜成体系，太平盛世万年朝。
（卢飞宏《三教文明颂》）
公元2019年7月12日，农历六月初十己亥年。
作者简介：卢飞宏，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，1966年出生，大学文化，原籍山东省日照市人，山东省临沂市公安局工作。中华文圣拳武学研究理事会副主席兼秘书长，文圣拳第九世代表性传承人，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，中国当代武术名家，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席，中国儒释道三教合一文化研究著名学者，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，《文圣拳武学三部曲》编者，即第一部《圣拳经典》（作者：卢飞宏、张丽光），第二部《文圣论道》，第三部《大道之行》，约120万字的武学巨著。
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