中国民间宗教武学的概念和内涵

2019-01-24 08:15:02

（中华优秀传统文化传承发展工程）

中国民间宗教武学的概念和内涵

（摘自《文圣拳三部曲》之三、184页）

中国武术，博大精深，文化底蕴深厚，源远流长，在几千年的发展过程中，与中国宗教文化有着千丝万缕的关系，武术与宗教文化不断的相互交织、渗透，使得中国宗教文化为中国武术文化的孕育与发展提供了理论源泉和借鉴，同时也为中国武术技艺的发展与提高提供了肥沃的土壤。武术以其独特的形式传承着宗教文化的理念,承载着厚重的历史文化和民族精神，武术在发展中也不断地促进和推动着各宗教文化的完善与发展。武术与宗教二者相互依存，相互影响，促进发展，从而形成了中华武林中丰富多彩、种类繁多的武学门派和拳种。中国民间宗教武学是中国武术中一个独立的武学文化体系，是中国武术中的重要拳系之一。哲学与宗教是武术文化的重要内容，以文圣拳为代表的中国民间宗教武学具有丰富的东方哲学和宗教文化内涵。
中国民间宗教是中国封建社会中流行于社会下层的多种宗教的统称。常遭到封建政权的取缔和镇压，活动呈秘密状态。民间宗教的思想渊源，可以上溯到氏族社会的原始宗教。在中华民族早期社会历史发展中，在相当长的时间里宗教活动如卜筮、占星、祭祀等，被上层巫祝所把持一些散漫的民间信仰，也远未形成定型的宗教。只是到了东汉时期，社会上的黄老道谶纬、迷信、神仙方术和民间信仰等，互相渗透、融合才逐渐形成了比较完整的宗教思想体系，产生了最初形态的民间宗教早期道教。任何“正统”宗教都是在民间宗教的基础上发展而来的，而一些“正统”宗教在一定的社会历史条件下也会向民间宗教衍变和发展。中国民间宗教经过近两千余年的演变、融合和发展，至明清两朝发展到鼎盛时期，成为中国宗教体系中重要的宗教文化形态。中国民间宗教是中国传统文化的重要组织部分，是中国宗教文化生态系统中不可或缺的重要环节，它在历史的发展进程中发挥过非常重要而积极的作用。中国民间宗教在明清时期逐渐形成了儒释道三教合一的文化氛围，其文化包含着儒家的伦理道德、佛教的果报思想以及道教的修炼内丹、方术等文化，它在社会发展中相对于“国家宗教”或“正统”宗教一样发挥着社会整合、心理调适、伦理教化、社会交往等功能。中国民间宗教凝聚了中华民族广大下层民众的智慧和精神信仰，是传承和发扬道德文化功能的重要平台和载体，在中国的历史长河中源远流长，成为乡土社会的有机组成部分。
中国民间宗教和民间信仰给中国下层民众提供了一个安全温馨的精神家园和思想归宿，显示了民间宗教伦理思想的创新性、超越性和包容性，具有积极的进步意义。它在精神世界相对贫瘠和信仰危机的乡村社会，起到重要的教化民心作用和社会功能，使民间宗教信仰和那些“信而不仰”者或“信仰而不归属”者寻找到了自己的精神家园，从而获得对生命的领悟和精神自觉。中国民间宗教是中国广大民众信仰的重要领域，具有存在的合理性、必然性和重要性。从汉代到上世纪上半叶，民间宗教与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争有着密切的关系，在一定意义上说民间宗教是推动社会历史进步和发展的重要基石。数千年来，在中国大地上传衍着的武术、宗教，曾有相互借鉴和影响。宗教信众多以武术为养生延年、悟道修身、防身自卫的手段，同时也借鉴武术功夫宣传宗教法力等，在中国宗教中对武术最具影响力的还是中国民间宗教。历史上民间宗教一般多在农民和城市平民阶层中流传，有广泛的群众性，而且与中国传统武术有着密切的联系，众多民间武术团体与民间宗教有着密不可分的关系。过去他们多以三教合一文化或民间宗教信仰为思想基础，传经布道，度化众人，炼丹养生，习武强身，教化世人。民间宗教武术作为中国传统武学文化的一个特殊表现形式和文化形态，在明清时期发展到鼎盛阶段，逐渐形成了中国民间宗教武学文化体系。民间宗教武学由于其文化、思想内涵的博大性和包容性，堪称是“中国武术的百科全书”。
明清时期是中国民间宗教最为繁荣的时期，主要包括白莲教、罗教、黄天教、弘阳教、大乘教、闻香教、八卦教以及它们所派生的各个教派，如无为、龙天、收圆、圆顿、混元、清茶、清水、天理、圣贤等教，这些民间宗教对武术的发展发生了直接或间接的影响，而且从其里面诞生的拳种很多，其中著名的有五步架和六步架等，在民间武术中有着重要的影响力。明清时期民间宗教秘密结社是中国历史上一种奇特的社会现象，它们多是一些具有宗教色彩和礼仪规范，在民间从事传播宗教文化和特殊社会活动的秘密团体。民间宗教组织大都借助武术推广来宣传教义，传经布道，多以结盟、传教、习武等活动为凝聚方式，操练拳棒，坐功运气，强身健体，凝聚人心，治病救人，活跃生活，对促进民间武术的传播与发展起到了相当重要的作用。
研究近代中国武术，不可回避的要研究武术与民间宗教的联系。民间武术的发展离不开历史上承载武术发展的秘密结社组织，其习拳练武活动也往往与宗教结社相结合，极大地促进了武术的发展和传播，构成了中国传统武术发展流程中一个重要的环节，为推动武术在民间的普及起到了很大地促进作用。以文圣拳为集中代表的中国民间宗教武学，是中华武苑中一朵瑰丽的奇葩，也是中华民族宝贵的非物质文化遗产；它“文武合场”的武学文化在中华武学中大放异彩，它在中国武术史中具有重要的历史地位。文圣拳亦称文圣功、五手、五步架、长寿拳、杜家拳、离卦拳、五步神拳、义和拳等，是历史上义和拳（团）的源头。因其历史上与民间宗教八卦教的关系，以及与波澜壮阔的“反清复明”起义和十九世纪末震惊中外的义和团反帝爱国运动的联系，广为世人所瞩目，成为国内外众多专家学者研究的重大学术课题。
中国民间宗教武学是中华武术中一个独立的武学文化体系，与其它门派武术相比，有其独特的文化特征和思想内涵及现代社会价值。一般说来中国民间宗教武学是指：“以儒释道三教合一文化为思想理论基础，以修炼内丹悟道为核心，以道德礼仪教化为根本，以功夫实战技击为灵魂，以养生健身延年益寿为目的”的武学文化。广义的中国民间宗教武学是指：以中国民间宗教信仰为思想理论基础的武学，即是中国民间宗教武学。
文圣拳武学文化的研究工作，对于促进中国民间宗教武学文化体系的建立，丰富中国武术思想文化宝库，推动中华武学向前发展都具有重要的意义。

(公元2017年8月17日，农历闰六月廿六丁酉年）【卢飞宏】

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