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纪念文圣拳华山论剑活动十周年
2024-08-17 22:15:25
纪念
文圣拳
华山论剑活动十周年
2014年5月6日,中华
文圣拳
武学研究理事会组织
文圣拳
华山论剑活动。有来自
文圣拳
著名传承地山东郓城、梁山、微山,江苏丰县、沛县及天津等地的
文圣拳
传承人23人参加了论剑活动,同时参加论剑活动的还有道教、佛教的功高大德、居士以及社会友好,共计30余人。
文圣拳
弟子聚西岳华山之巅,敬苍天,忆武侠,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,“莲花争霸”,“剑啸江湖”,弘扬武学,祭拜神灵,问道西岳,华山论剑,展示
文圣拳
功夫,促进武术文化交流,祈福圣功发扬光大,推动
文圣拳
武学发展。
今年是
文圣拳
华山论剑活动十周年,也是
文圣拳
泰山论道(2013年4月20日)活动十一周年,开展纪念活动,对于重温历史文化经典,促进
文圣拳
武学发展具有重要意义。
文圣拳
华山论剑是
文圣拳
发展史上是一次重要的活动,促进了武术文化学术争鸣,丰富了
文圣拳
武学文化内涵。
文圣拳
华山论剑活动建立了
文圣拳
的主要功夫体系,同时与
文圣拳
泰山论道活动建立的
文圣拳
思想文化体系,形成了
文圣拳
武学的两大文化体系。这两大体系的建立在中华武学中具有开创性,它对于推动
文圣拳
武学发展起到了重要的作用,具有里程碑的意义。
文圣拳
是中华武术中最具有丰富文化内涵的拳术之一,“文武合场”的武学具有浓厚的民族文化底蕴,是中华民族古圣先贤与历代先师智慧的结晶,成为中华武学文化发展的一面鲜明旗帜。文武合场的武学文化与
文圣拳
泰山论道、
文圣拳
华山论剑文化相结合,形成了
文圣拳
完整的武术文化体系。即:以
文圣拳
泰山论道为思想文化体系,以
文圣拳
华山论剑为主要功夫体系,同时与
文圣拳
的文场与武场文化相结合,形成了中华武林中独特的
文圣拳
武学文化。在
文圣拳
武学体系中,文武合场的武学文化是的“根”,是“本”,其内涵是“八道”文化,即“天道、地道、人道、文道、武道、圣道、兵道、医道。“天道,地道,人道”之“三极之道”(即:天地大道),“文道,圣道,武道,兵道,医道”之“五行之道”(即:文武大道)。
文圣拳
八道合一,万法归一,深奥精微,包罗万象,内涵丰富,涵盖八方,得天地造化之机,具旋转乾坤之能,通阴阳变化之妙,一通百通,得一道而通万道,通一道而扬天下。
文圣拳
武学,道通天地,博大精深,深受易、儒、释、道、墨、兵、医、阴阳,以及儒释道三教合一等文化影响,以文载道,以武体道,八方运化,德泽万物。同时“士”文化对
文圣拳
思想文化具有重要影响,“士”文化为其武术思想文化的重要精神追求。
文圣拳
华山论剑活动是一次弘扬
文圣拳
武学的“文化之旅”,一次祭拜华夏文明起源地、道教圣地的“朝拜之旅”,一次推动中国民间宗教武学向前发展的“奠基之旅”。它象征着一种思想和信仰,一种追求卓越、自强不息的精神,这种精神激励着
文圣拳
弟子和爱好者不断追求进步。
文圣拳
“泰山论道”、“华山论剑”活动极大地促进了
文圣拳
武学文化发展,丰富了
文圣拳
武学文化体系,成为
文圣拳
武学文化的重要组织部分。
文圣拳
在当代得到了很好的发展,武学研究取得重大成果,群众性体育运动蓬勃发展,非遗武术保护和传承工作扎实推进,为推动中国武术发展做出了积极贡献。
文圣拳
在武学研究上构建了“三大传统文化体系”,即
文圣拳
武学文化体系,中国民间宗教武学文化体系,以及中国儒释道三教合一思想和文化体系。同时对中国士文化的道义哲学理论、中国民间宗教文化、大运河武术文化、中国武术大文化体系建设、中国武术科普等进行了深入地探索研究,取得了丰硕的研究成果。在中华思想文化研究中,形成了中国儒释道三教合一“三大价值观”“爱、善、和”,以及“五教”(佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教)、万教相通相融的思想文化理论,特别是中国儒释道三教合一思想文化体系的建立,促进了中国新思想、新文化的建设,这是对两千多年来中国儒释道三教合一思想文化建设的重大贡献。
文圣拳
华山论剑活动对
文圣拳
发展产生了深远的影响,它是中华武学的文化传承,作为弘扬与振兴
文圣拳
武学和中华武学精神的重要表现形式,提升了
文圣拳
在中华武林中的地位和影响力,铸就了
文圣拳
武学文化之魂。
文圣拳
华山论剑具有深厚的历史文化底蕴,深谙中国儒释道三教合一文化精髓,蕴含着博大精深的
文圣拳
武学文化内涵。祭拜词:大道无形,生育天地;敬天法祖,世代流长;天人合德,天官赐福;三花聚顶,五气朝阳;真传圣道,天地人盘;华山论剑,万古名扬;道释合流,儒通天下;弘扬道法,功德四方;真常之道,悟者自得;真修实炼,文成武就;怀揣日月,袖里乾坤;三阳开泰,度化众生;孝悌德善,立世根本;礼义廉耻,忠信仁慈;九宫八卦,悟西来意;静笃无为,万法归宗。圣功传承,修正向善;通凡达圣,永保太平。【卢飞宏】)。华山论剑赋:大漠孤烟兮,长河落日;仗剑倚天兮,奇峰华山;文圣弟子兮,洪福齐天;华山论剑兮,忠义千秋;吾欲乘风兮,与仙俱往;九天揽月兮,兴吾华邦;龙出斗牛兮,吞吐日月;惠风和畅兮,高朋满座;圣功弘扬兮,福泽苍生;壮志豪情兮,气贯长虹,剑道合一兮,万里黄沙;乾坤大同兮,天下归心【卢飞宏】。
文圣拳
华山论剑活动在
文圣拳
发展史上具有重要的地位,它对于弘扬中华武学文化,推动中国民间宗教武学发展具有重要而深远的意义,从此开启了
文圣拳
与中华武学发展新的历史篇章。
《忆华山论剑》
侠肝义胆傲江湖,刀光剑影映峡谷;
天罡正气万千重,丹心铁血英雄谱。
逐鹿中原离中虚,碧血剑锋啸白鹿;
圣功兴起天下明,倚天屠龙鬼魅诛。
公元2024年8月17日
作者简介:卢飞宏,字翰林,号浮来居士,别号东方飞宏,东海卢氏,飞宏子,1966年出生,大学文化,中共党员,原籍山东省日照市人,山东省临沂市公安局工作。中华
文圣拳
全国总会副会长、秘书长,非遗武术
文圣拳
第九世代表性传承人,中国民间宗教武学的开拓者和奠基者,世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席,中国儒释道三教合一思想和文化研究专家,山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家,吉林省武术科普专业委员会高级顾问。《
文圣拳
武学三部曲》编者,即第一部《圣拳经典》(作者:卢飞宏、张丽光),第二部《文圣论道》,第三部《大道之行》(上、下册)约300余万字的武学巨著。
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