文圣拳的出现和发展，在中华民族的发展历史上的重要事件。所涌现出的英雄豪杰对于抵御外辱、展现民族气节起到了一定作用。文圣拳特有的智慧形成了独特的运动形式，它渗入到人们的生活之中，对于健身、防身起着重要作用。它以易理为拳理，以阴阳变化为灵魂，以五行生克变化规律，指导练拳与技击的法则，浸融于中国传统文化的各个领域，与很多文化知识都有千丝万缕的联系。其拳理富含哲学、力学、生理学、心理学、医学、美学及某些边缘科学如信息论、系统论、控制论等方面的科学知识。在自然中求自然，招招势势都要阴阳互动、螺旋式上升，运动自如、和缓流畅、内外如一、形神兼备，古人有“穷毕生之精力，难尽其奥妙”之说。
但是，文圣拳同其他武术一样，发展到今天，虽然国家大力保护，但出现了前所未有的冷落。武术本是技击之学，本质是格斗，是力量、速度和技巧的结合，但由于武侠小说的影响，武术蒙了一层神秘的面纱。因此，许多人对于武术产生了误解。认为今天的武术，实质上就是一种“热闹”，套路的表演，定期不定期地搞个比赛，节日搞个集体表演，出国搞个演出，拍个电视武打片，今天的武术不过是一些花拳绣腿，花架子而已；现在所谓的“散打”是拳击加摔跤，也没有传统实战的技术。
这就是今天中国武术的现状，也是梁山武术的现状，也是文圣拳的现状。你承认也好，不承认也好，今天的武术没有象柔道或跆拳道那样正风行中国，今天的文圣拳没有先人的传播繁荣场面，没有先人的格斗力量、速度和技巧。
是不是现代人不喜欢武术了？不是!是不是我们不喜欢文圣拳了？不是!中国人非常喜欢武术，或者说我们非常热爱文圣拳。
尽管现在大多数人并不练习，忙着搞经济，挣钱做生意，心里依然喜欢武术，喜欢文圣拳。虽然文圣拳出功夫慢，但不像体育，一过运动年龄，便全身伤痛，痛苦伴随终生了。所以文圣拳也是人越老，功夫越高。不是为了单纯技击，而是为了修道，延年益寿。
见过很多上了岁数练武术的，没见过几个老了练习跆拳道也不是老人能玩的，传统武术高人们有了功夫，有了一定的修养，大都不为世俗之物吸引，看得开，有一个好的心态，这就是他们长寿的原因。
好多文圣拳传人，将全部心血用于文圣拳学的继承与发扬，而别无生计，过着清贫的生活，他们无怨无悔，不为名利，甘愿清苦，他们明白，宝贝在自己手里，永远是宝贝。
虽然文圣拳实战已派不上用场，但仍可以陶冶情操，娱乐养生，保健益寿，防身自卫；文圣拳可以发挥本身特有的强身健体功能，大力发展，大力推广。
文圣功良好的养身保健作用，三百年来，历代修炼者不断总结提高精炼，方法简单，在民间长期流传，具有极高的社会价值，贴近群众、贴近民生、老少咸宜、具有广泛的群众基础，特别适合广大民众练习。
文圣功不仅能保健益寿，防身自卫，而且能激发本能，开发智慧，感知自然变化，预知吉凶祸福和生死之期。如后杨楼杨作金患脑梗塞，肢体瘫痪，失语，神不清，出院后生活不能自理，通过文功修炼，不仅恢复如初，体健而可知祸福吉凶，感知自然变化，偏瘫肢体可碎砖断石，每运功时，热流遍通周身，腹部如炉膛之火；杨奉光自幼修炼文功，能运用大法治病，对妇女乳腺炎，只要告诉他方位，不见病人，运法可使肿块瞬间消失。鱼刺卡喉、小儿惊吓症等，多位文功修炼者均能施法医治。
文圣功尚遗留了许多秘方和接骨方法，流传于民间，以口传心授的方法流传下来，治疗效果具有简便廉验、疗效显著的特点，是中国传统医学体系中不可缺少的组成部分，但这些独到的活人绝技大多掌握在各派掌门人或者传人手中，秘而不传。需要广开渠道，挖掘整理，奉献社会，丰富现代医学，为民服务。
文圣功修炼可以广交朋友，以武会友。一个好汉三个帮，朋友多了路好走。梁山文圣拳传人练武修身过程中，寻师访友，外出交流，凭着梁山人的纯朴、豪爽和敢作敢为的性格，忠、信、仁、义、勇的大义情怀，以武者的广大胸怀，广结朋友，拓宽了社会交往，增加了知识，获得了信息，梁山多位文圣拳传人，凭借梁山全国专用车生产基地的优势，抓住机遇，投身到汽车制造当中。杨尊行、杨奉卓、杨尊忠、关忠昌等传人，凭借着武者的胸怀，迅速成为致富能手，当地的企业家，带动了地方经济。广大志同道合的武学修炼者，可以形成一个广阔的社会网络，共同致富，并对一些邪恶势力起到震慑作用，同时给文圣学发展带来经济支持，使文圣拳学更好发展。
武德是文圣拳伦理规范与道德行为准则。“文以载道”、“武以载德”，武德作为武术修为的最高境界，先辈历来注重“以武助德，以德服人”。通过武德可以培养青少年的自强不息、爱国主义、尊师重道、诚实守信、见义勇为、匡扶正义，讲究礼仪及恭德处世等，这些内容至今还是社会主义精神文明建设的重要组成部分。
2013年1月3日
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