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山东梁山五里堡文圣拳参加梁山杏花大酒店联欢晚会展演文圣拳功夫
2018-01-09 16:46:49
山东梁山五里堡
文圣拳
参加梁山杏花大酒店联欢晚会
展演
文圣拳
功夫
2018年1月7日,山东梁山五里堡
文圣拳
在中华
文圣拳
武学研究理事会副主席、
文圣拳
第九世代表性传承人陈庆宏先生带领下,在1月6日刚刚参加在江苏省沛县举行的全国
文圣拳
展演交流大会暨
文圣拳
第六届年会之后,应邀参加了梁山杏花大酒店联欢晚会,晚会上展演了
文圣拳
功夫。参加活动的
文圣拳
同门有扈玉良、陈尚广、陈尚雷、王学银、陈尚宽、刘太保、薛祥恩、刘春等,还有2个小朋友吴育真(女)、吴育才。参加活动的
文圣拳
所有队员集体展演了
文圣拳
头趟架,同时扈玉良先生、陈尚雷先生分别演练了
文圣拳
二趟,扈玉良先生表演了单刀术,吴玉珍演练了
文圣拳
关公大刀,刘春先生表演了鞭术。
近年来,梁山五里堡
文圣拳
有了很大的发展,积极参加梁山县政府组织的各项文化体育活动,群众性体育运动蓬勃发展,在
文圣拳
武学研究上取得了很大进步,认真做好
国家非物质文化遗产
的保护和传承工作,为弘扬
文圣拳
武学文化,活跃乡村文化生活,促进全民健身运动做出了积极贡献。
五里堡村历史文化:
山东省梁山五里堡是
文圣拳
的重要传承地,
文圣拳
在该村陈氏家族传承了二百多年的历史,源流清晰,传承有序,历代名师辈出,在济宁古运河两岸颇的威名,功震武林。
梁山县韩垓镇五里堡村位于梁山县的最东南端,东南与汶上、西与嘉祥搭接,人口约5000人,是韩垓镇的第一大村。五里堡曾叫双槐树村,明初疏浚大运河,五里设一堡,十里设一闸,此处居开河闸五里,因此更名为五里堡。五里堡村历史悠久,古属东平郡寿张县管辖,春秋齐于今山东省东平县新湖乡霍庄置良邑,战国改称寿邑,秦改建为张县,西汉改称寿良县,东汉因讳光武帝叔父良字易名寿张县。北魏时,寿张县治由今东平境内霍庄一带迁至今梁山县城西北十公里寿张集。汉至三国期间,寿张县境域广袤,梁山以南20余公里阚乡城亦一度属之。
《史记》载黄帝“置左右大监,监于万国”,又说“蚩尤祠在东平陆监乡,监即阚”;《集韵》:监音阚kan,地名,在东平郡”;《史记·封禅书》:“祠蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”。“蚩尤冢,在南旺湖中,故寿张境也,《皇览》曰,蚩尤冢在东郡寿张县阚乡城中,冢高七尺,常以十月祠之,有赤气出如绛,民名为蚩尤旗,郡国志曰东平有阚亭,按东平陆在汶上阚亭,鲁诸公墓焉,即此地矣”(明.于慎行《兖州府志》三-卷三十三)。上面提到的“阚乡城”,即当地人所说的“陷皇城”,北宋因地震阚城被毁,留下六十年一现的美丽传说,城内的蚩尤冢,应为现今看到的吴家林大堌堆。吴家林原应属姬家林地,后被南旺吴氏争到,“祖茔地在五里堡西六十二小亩,余二世”(《吴氏族谱》卷一,民国十四年谱序)。明吏部尚书吴岳的父亲,吴氏三世祖吴鼐葬在此地,“鼐,诰赠荣禄大夫,吏部尚书,太子少保,行三子三,葬于五里堡西南三里许丙向”(《吴氏族谱》卷二第一页)。阚城为阚姓的原住地,阚姓并奉蚩尤为先祖,按《阚氏族谱》:上古周朝有阚国,相传是黄帝姞姓子孙的封国,其后代以国名为姓,称为阚氏;又,春秋时,齐国有大夫止被封到阚,其后人以此封地为姓,称为阚氏。《续夷坚志·蚩尤城》:“蚩尤阚姓,故又谓之‘阚蚩尤城’,城旁阚氏尚多。
古阚城立于大野泽中,济水支流北经城西,风景秀丽,气势磅礴,且“晨起者常于烟雾交加之会,见城堞宫室之状”(《姬氏志》阚城志〉)。据目击者称:日出之前,云雾弥漫,在烟波浩渺的南旺湖面上,出现巍巍城墙,在正前面偏右方有一座城楼,片刻,只见城门开启,隐隐约约有不少旅商出入,蜃景在晨雾笼罩中飘飘忽忽,时隐时现,待到日出,景色慢慢变淡,直至消失。据说这种现象五十年代还出现过两次(《揭秘蚩尤家园:一座湮没五千年的历史古城》,作者:汪海波。苗姓也认同蚩尤为始祖,苗语的“直米利”发音应与汶上的“致密”基本相同,经学者研究,“孔子宰中都”,治在致密城,这里致密城,应为后来的阚城,这在汶上县志中也有记载。
桓公十年(前702),鲁桓公曾游于此地,观其所象,占卜吉凶,大为感叹,告诉左右,他想死后就葬在这里。次年冬十二月,他又约宋国国君马冯在阚城举行了会谈。桓公死后,鲁国大夫便遵照他的遗愿,将他埋葬于阚城西南的凤凰岭南坡(此处说明姬氏志地图有误)。其后的庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭八公也多依照周代埋葬天子的礼仪埋葬于桓公墓以南。又因此陵墓此桓庄二公居上,所以也叫“桓庄陵”。凤凰岭东北侧原建有更衣楼(一名更新楼),为鲁国国君、大夫们前往祭祀时的更衣憩息之所。鲁昭公死在被逼逃亡之地——晋国边邑乾侯。之后,被擅权的季氏大夫埋在了鲁诸公墓道之南(外),以示死后不得意进祖茔之意。据载,对这种违反礼仪法规的葬法,当时鲁大夫驾鹅曾苦苦加以谏止。后孔子就任鲁大司寇,主持在昭公墓南面及墓地东西两侧开掘了一条“U”形沟堑,意在聚合昭公遗散在外的魂灵,使与以上诸公墓神灵相沟通。这条沟,后人命名为“孔子沟”,又名“讲沟”(寓孔子曾于此地讲学之意)。这里即是当地人所说的皇林。应在明代后归汶上县管辖,明万历年间汶上县志对鲁诸公墓和蚩尤冢均有记载。“蚩尤冢,在南旺湖中,故寿张境也,《皇览》曰,蚩尤冢在东郡寿张县阚乡城中,冢高七尺,常以十月祠之,有赤气出如绛,民名为蚩尤旗,按郡志云:南旺诸湖,即鲁之阚泽,旧在寿张境内,今已改属汶上”(明.万历《汶上县志》卷七.杂志)。上面史志中提到的南旺湖,古代为巨野泽的一部分,据《禹贡锥指》’载:“湖即巨野泽之东端,萦回百余里。宋时与梁山泺合而为一,亦名张泽泺”。至元二十年(公元1283年),开挖由任城(今济宁市)至安山入济水的济州河以通漕运。济州河南北穿南旺湖而过,将南旺湖一分为二:运西部分称南旺湖,周九十里,运东部分称南旺东湖,周近一百里。
明永乐九年(公元1411年),疏浚会通河筑戴村坝引汶水经小汶河至南旺分水济运,小汶河穿南旺东湖入运,又将南旺东湖一分为二,小汶河以北称马踏湖,周三十四里;小汶河以南谓蜀山湖,周六十五里;运河西岸的南旺西湖则独享南旺湖之名。明嘉靖十四年(公元1535年),筑南旺湖堤,周五十二里。这些湖曾是大运河的水柜,用来调节运河水位,对运河航运有着极其重要的作用。现今当地村民所称的东湖即过去的马踏湖,西湖为过去的南旺湖。
五里堡村为多姓混合居住,最早居住的应为倪姓,后各个姓氏先后迁入,如今刘、陈、薛为该村的三大姓氏。另有倪、崔姓人口也不少。
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