临清肘捶：创始于晚清，因义和团事件险遭灭绝

2017-11-22 23:16:03

临清肘捶：创始于晚清，因义和团事件险遭灭绝

中华武术，博大精深。在临清，有一门神秘的武术流派，它发展于乱世，曾名扬于京沪，如今大部分门人却隐于临清一隅，过着平淡的生活。它，就是临清肘捶，一门走过百余年风雨传承路的的功夫。
如今，临清肘捶已成为国家级非物质文化遗产，正逐步走出聊城，走向全国。近日，记者来到临清肘捶第五代传承人申孝生家中，听他讲述肘捶传承路上的风雨往事。
聊城人自创的本土拳种

临清肘捶第二路：盘肘卧牛腿
临清肘捶渊源已久，创始人是晚清时期临清唐元乡瑶坡村人张东槐。据《临清县志》记载，张东槐家里是当地的名门望族，其本人乐善好施，嫉恶如仇。
“当时的村里，有两个恶霸，一个叫七阎王，一个叫八大王。这俩恶霸会点功夫，就专门欺压村里的果农。”申孝生说，张东槐看不惯村中恶霸横行，一怒之下离家出走，四处拜师学艺，并自创了一套功夫——临清肘捶。
回乡之后，张东槐行侠仗义，利用自己独创功夫击败恶霸。消息迅速传遍了当地，许多年轻人拜在其门下，肘捶之名因此传播于整个鲁西地区。
然而，这门功夫曾因义和团事件险遭灭绝。1898年，冠县发生义和团的“梨园屯教案”，发生地距瑶坡村仅十余里，张东槐的徒弟牵涉其中。申孝生告诉记者，1900年，义和团运动遭到镇压，而也是在这个时候，年仅57岁的张东槐“获疾而终”。后有传言，义和团运动失败后，张东槐自杀，以自己一命来佑护门下义和团弟子的生命。张东槐的“义举”也因此在临清当地流传。
传承之路颇具传奇色彩

申孝生用时40年写就的临清肘捶拳谱
张东槐的弟子于跃周是晚清武举人，因挑战张东槐不敌而拜在其门下。张东槐过世后，于跃周和另一位弟子刘汝勤接过了肘捶传承的重任，开始在临清地区广收弟子，传授肘捶。
不仅如此，二人还挑选了几个资质不错的弟子一起拆解肘捶，将原本张东槐传下的“老十趟”共210捶的肘捶简化成了新十趟肘捶，共计130捶。
于跃周和刘汝勤所收的弟子中，资质最为聪颖的，莫过于周子岩。据临清老一代人回忆，周子岩家境本不错，父母给他留下了十余顷田，他却颇有点“武痴”风度，每日里就是到处拜访武学高手印证肘捶功夫，导致产业荒废，家境也因此败落。
作为临清肘捶的第五代弟子，生于1944年的申孝生，自幼受到了临清当地尚武之风的熏陶，对武术颇有兴趣，27岁那年，他拜入了临清肘捶第四代传人张铎、胡士铭门下，成了二人的入室弟子。
“不过，学了几年我才知道，原来师傅的肘捶没有学全，只学到了新十趟中的前五趟。”申孝生后来一次无意中听到了师傅们的谈话，得知在北京有一个叫周子岩的老人，是惟一一位全部掌握肘捶套路的人。
于是，申孝生攒够了赴京的经费，前往北京寻找周子岩学艺。在周师爷的指点下，他学完了连师父也未学完的临清肘捶十趟捶后五趟拳法。“要不是我上京找到周师爷，恐怕这临清肘捶就失传了。”申孝生说。
传统武术期待新生

申孝生与人切磋
临清肘捶杀伤力较强，注重实战，因此有严格的收徒标准。申孝生说，由于这套功夫杀伤力非常大，如果徒弟人品不行，学成之后就可能危害社会。所以，祖师爷当年把人品作为收徒的第一要素。
申孝生一直秉承这一收徒理念，心术不正者绝不予以传授。因此，至今在临清，有资格可以学两套肘捶的人并不多。年逾七旬的申孝生至今收徒上百，但真正意义的入室弟子并有资格学习肘捶的，不过区区十位而已。申孝生说，这十个徒弟，性格各异，但人品绝对都过关，考察期也很长，最长的三年，最短的也有一年多。
申孝生有意识地将临清肘捶推向全国，在河南、湖南、广东、福建等省份多达十几个城市都设立了临清肘捶门人及传承基地。1988年，申孝生在深圳结识当地武术名家方向东，两人一见如故，促膝长谈，决定将肘捶带到深圳。至今，临清肘捶在深圳具有广泛的群众基础，申孝生功不可没。
从28岁开始，申孝生用时40年，完成了临清肘捶捶谱。申孝生几乎不认字，他一边传授武艺，一边学习汉字，将这门独特的临清拳术谱写成厚达140页多达10万字的《临清肘捶捶谱及捶论》，此时的他已是七旬老人。为表彰申孝生在非遗届作出的贡献，2015年其获评山东省十佳非遗项目代表性传承人。
如今，申孝生最大的梦想是可以把临清肘捶的故事和文化挖掘出来，写成剧本，拍成影视剧，像咏春拳一样让更多的人了解临清肘捶，更好地发扬光大。

记者张英东通讯员刘飞

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