书剑访谈录:杜德平：中华传统武术之礼

2018-08-06 19:09:11

书剑访谈录:杜德平：中华传统武术之礼

太极传人杜德平老师分享中华传统武术之礼

中华是礼仪之邦，自古以来中国人在人与人，国与国的交往中十分讲究礼仪。

一、何谓礼？

礼字从示从曲和豆，示为恭敬，曲为弯曲或乐曲，豆指盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘。礼表示人的行为规范，《礼记?曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”中华武术的抱拳礼就充分地显示了这种文化基因，据史料记载这种礼仪源自周代以前，有3000年以上的历史，是汉民族特有的传统礼仪。

礼字，是整体人文文化，全部内涵的一个代名辞，礼者理也。古人讲＂非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动＂，这是指对一切政务，一切事物等等的措施和举止，凡是不合理的，没有经过博学、审问、慎思、明辨的，绝对不可妄动。

二、行武之礼

孔老夫子可谓礼仪鼻祖。《论语》有言＂子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。＂什麽意思？中华文化所讲的君子是无所争的，不但于人无争，于亊也无所争，一切是讲礼让而得。在此孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处事的风度。

射是孔子六艺礼、乐、射、御、书、数之一，这个射代表军事训练。他说，当比赛开始的时候，对立行礼，表示对不起。然后开始比赛。比赛完了，不论谁输谁赢，彼此对饮一杯酒，赢了的人说：承让！输了的人说：领教！都有礼貌，即使在争，始终保持人文的礼貌，人之所以不同于生物世界中其他的动物，就是因为有这一点人类文化的精神。其实人类所以为人，就是因为有思想，有文化，有精神。孔子讲射箭的礼仪，表明人应不应该争，不论于人于事，都应该争，但是要取之有道，所以“揖让而升，下而饮，其争也君子。”就是争，也保持君子的风格。历史上真正的武士是十分讲究规矩的。

抱拳礼以左手抱右手，自然抱合，鬆紧适度，拱手自然于胸前，不宜过高，男子尚左，也就是男子用左手握右手，意为作“吉拜”。

三、抱拳礼的涵义

一是止戈为武。左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象徵高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲。右拳表示勇猛习武，左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱，武不犯禁”，止戈为武，以此来约束、节制勇武的意思。

二是武林一家。左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（左手掌五个手指指五湖，击左掌的右手四个手指四海），天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。

三是文武兼学。左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。

其实，作为文圣的孔子是真正武者，武圣关公则是文士。

四、武礼之益

拱手也就是抱拳为礼：

一是卫生，可以防止对手身体上一些不好物质的沾染。古时男子一般是双手在胸前拱手，再稍稍弯腰为礼，也就是平常人所说的作揖；女子一般是双手在腰部抱拳，膝盖微弯为礼。

二是防身，古时武林同道相见时抱拳行礼，表示敬让恭谦，同时不必近身，不必握手，可以避免暗器。

总之，拱手抱拳为礼，一直是中华文化的传统礼节，这种礼仪一方面呈现了谦谦君子之风，另一方面也展示了威威武士之气。

人物简介

杜德平, 陈氏太极拳第十二代传人，中国武术八段、中国武术段位制考评员、指导员。其本人历经明师亲炙，博采众长，对中国传统文化造诣颇深，深谙武学之道。多年来孜孜不倦、笔耕不辍，先后发表过各类科研论文，受到国内外学术界、武术界的强烈关注。现整理发布作者武学生涯中所想、所悟；感知、感受，以飨四海读者！

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