文圣拳“两论”的重要意义和历史地位——卢飞宏

2019-01-27 07:49:12

文圣拳“两论”的重要意义和历史地位

文圣拳的“两论”，即“文圣拳泰山论道”和“文圣拳华山论剑”活动。2013年4月20日，参赛首届中国（泰山）国际传统武术节期间，文圣拳弟子及道教知名人士等20余人登临东岳泰山，探求文圣拳法奥秘，寻根问祖，祭拜神灵，祈福苍生，弘扬武学，论道泰山。在泰山极顶玉皇殿举行了泰山论道祭拜活动，在泰山唐摩崖进行了文圣拳功夫演练和文功修炼。2014年5月6日，来自文圣拳著名传承地山东郓城、梁山、微山，江苏丰县、沛县及天津等地的八方文圣拳传承人23人登临著名道教圣地西岳华山，进行了华山论剑活动。在华山西岳庙举行了华山论剑祭拜仪式，在华山北峰进行了功夫演练，参加论剑活动的还有道教、佛教知名人士共计30余人。文圣拳“两论”在中华武林中具有开创性，对于弘扬文圣拳武学，提升中华武术文化价值，推动文圣拳武学向前发展具有重要的意义。
一、文圣拳“两论”在中华武林中具有开创性
中华文明灿烂辉煌，泰山、华山是中华著名文化圣地，是华夏民族的重要起源地，其文化融汇儒释道于一身，承载着中华民族悠久的历史文化积淀。文圣拳“两论”是一次传承中华传统文化与弘扬文圣拳武学的“文化之旅”，一次朝拜华夏文明起源地的“朝拜之旅”，也是一次建立和推动中国民间宗教武学向前发展的“奠基之旅”。泰山文化和华山文化是中华民族传统文化的一个缩影，是中华民族精神的象征，承载着中华文明浑厚的历史文化积淀。文圣拳文化深深根基在中华传统历史文化之中，其武学思想具有中华民族文化的精髓，自强不息，厚德载物，不惧风雨，和谐包容、顽强拼搏的品质，体现了文圣拳独特的普世价值观和精神文化内涵，彰显了其深厚的传统文化底蕴，展示了文圣拳博大精深的武学文化魅力。文圣拳“两论”在中华武林中具有开创性和开拓性，为提升中华武术文化价值和弘扬中华武术文化开了先河，进一步展示了中华武术在中国传统文化中的重要地位，展现了中华武术博大精深的传统文化内涵，推动了文圣拳武学向前发展。“两论”在文圣拳发展史上具有重要的地位，对于弘扬文圣拳武学文化具有里程碑的意义，开启了文圣拳发展新的历史篇章。
二、文圣拳“两论”是中华武学文化的一面旗帜
文圣拳“两论”丰富了文圣拳武学文化体系，展现了文圣拳深厚的文化魅力，阐述了其儒释道三教文化的思想精髓，为文圣拳武学理论的建立奠基了坚实的基础，将文圣拳武学文化推向了崭新的高度，使文圣拳武学达到了新的境界。文圣拳泰山论道活动建立了文圣拳武学的思想文化体系，文圣拳华山论剑活动建立了文圣拳武学的主要功夫体系，进一步诠释了文圣拳博大精深的文化内涵，提升了文圣拳武术文化的价值，夯实了文圣拳武学理论文化基础，加强了文圣拳组织体系建设，对全面促进文圣拳的发展具有重要的意义。文圣拳“两论”是文圣拳武学文化的重要组成部分，文圣拳的思想文化体系和主要功夫体系相统一，同时与文圣拳的文场和武场文化相结合，丰富和完善了文圣拳武学文化体系的内容，形成了中华武林中文圣拳独特的武学文化，具有深厚的传统文化蕴涵；这样的武学文化体系在中华武林中是独一无二的，这是中华武术的宝贵财富，是对中华武学文化做出的巨大贡献。
武术文化是中华民族崇文尚武精神活的灵魂，承载着中华民族传统文化的精髓，传递着一个东方民族的铁骨柔情和勇敢的担当，在潜移默化中释放着巨大而无穷的力量。武术文化强身健身，拓展视野，开阔心胸，启迪灵魂，开悟智慧，道德修养，激发潜能，是人类生生不息、赓续绵延的强大精神动力。武学文化的强大才是中华武术真正的强大，强大的武术文化为推动中华武术向世界发展提供了有力的思想保证、精神源泉和理论支撑。要以武术文化为先导，为提升中国传统文化软实力走出一条创新发展之路。一部武学的发展必须有强大的理论和思想文化支撑，一部没有或缺少理论思想文化的武学，是没有生命力的，也不会流传久远。武术的传承，归根到底是文化的传承，要树立以文化为先导的理念，高度重视武学文化的传承与弘扬，将中华武术文化内核之武魂作为根本和灵魂，以思想和文化的力量，推动中华武学向前发展，从而真正使中华武术立于世界之林。“两论”是中华武学的文化传承，作为弘扬与振兴文圣拳武学文化和中华武学精神的重要表现形式，提升了文圣拳在中华武林中的地位和影响力，铸就了文圣拳武学文化之魂，谱写了弘扬文圣拳武学文化壮丽辉煌的篇章。
文圣拳过去由于宗教和社会政治等因素影响导致发展起步较晚，但其武学研究工作做到了“高起点，高层次，高境界”，形成了中华武林中完整的独立的武学文化体系，成为中国民间宗教武学的主要代表形式。文圣拳“两论”进一步丰富了其武学文化内涵，使之在灿烂如林的中华武林中建立起了自己深厚的文化优势，使文圣拳武学文化的发展走到了中华武学的前列，彰显了文圣拳思想文化和神奇功夫的灿烂光辉。使之成为在中华武林中具有代表性和独具核心竞争力的武学文化，这对于今后文圣拳规范化、规模化、系统化、正规化、国际化发展打下了坚实地基础。从而使这部在历史上饱经苍桑和久蜇民间的神圣武学真正得到了世人的认识和重视，让文圣拳这部武林奇葩在中华大地上璀璨绽放，让文圣拳传统武术盛开现代社会体育运动灿烂之花，让这部珍贵的国家非物质文化遗产进一步在全社会得到弘扬与发展，为发展体育运动，增强人民体质，弘扬民族武魂，提高全民素质，促进社会的发展和民族的振兴，谱写明天更加辉煌的篇章！
文圣拳“两论”文化不仅是中华武学的一面旗帜，更是中华武学文化的一座高峰，为中华武学文化的弘扬与发展带来了一阵和煦春风，为文圣拳武学的发展提供了不竭动力。文圣拳凝聚着中华五岳文化之灵魂，使之以其博大精深的武学文化，神奇的功法特点，矫健雄伟的身姿立于中华武术之林，并引领和促进文圣拳武学文化向前发展。文圣拳“两论”对于弘扬文圣拳武学文化，促进中国民间宗教武学体系的建立，推动文圣拳武学向前发展具有重要现实意义和深远的历史的意义。《文圣拳泰山论道赋》（巍巍岱岳，神州圣地；虎踞龙蟠，地接于天；吞吐宇宙，呼吸云烟；阴阳交会，气象万千；天地人和，日月同辉；祈福圣功，五步神拳；寻根问祖，道法自然；文圣弟子，祭拜于天；弘扬武学，论道泰山；乾坤神祇，佑吾平安；圣功传承，德行天下；紫气东来，福满人间。【卢飞宏】）、《文圣拳华山论剑祭拜词》（祭拜词：大道无形，生育天地；敬天法祖，世代流长；天人合德，天官赐福；三花聚顶，五气朝阳；真传圣道，天地人盘；华山论剑，万古名扬；道释合流，儒通天下；弘扬道法，功德四方；真常之道，悟者自得；真修实炼，文成武就；怀揣日月，袖里乾坤；三阳开泰，度化众生；孝悌德善，立世根本；礼义廉耻，忠信仁慈；九宫八卦，悟西来意；静笃无为，万法归宗。圣功传承，修正向善；通凡达圣，永保太平。【卢飞宏】）、《文圣拳华山论剑赋》（大漠孤烟兮，长河落日；仗剑倚天兮，奇峰华山；文圣弟子兮，洪福齐天；华山论剑兮，忠义千秋；吾欲乘风兮，与仙俱往；九天揽月兮，兴吾华邦；龙出斗牛兮，吞吐日月；惠风和畅兮，高朋满座；圣功弘扬兮，福泽苍生；壮志豪情兮，气贯长虹，剑道合一兮，万里黄沙；乾坤大同兮，天下归心。【卢飞宏】），此“两论”之祭拜词和祭拜赋（简称“一词两赋”）具有深厚的历史文化底蕴，深谙中国儒释道三教合一文化精髓，蕴含着博大精深的文圣拳武学文化内涵，对文圣拳武学文化的建设和发展具有重要意义。
中国优秀传统文化是武术文化的理论基石，并始终主宰和牵引着武术的形成与发展。武术是中华传统文化中具有强大核心竞争力的文化，要将博大精深、源远流长的中华武术真正作为一种文化发扬光大。中国武术不仅是一种功夫，更是一种文化的传承，要将中华武术至于中华五千年传统文化的背景下，去理解、认识、弘扬和诠释，以武学文化的魅力推动中华武术向前发展。“两论”对于提升中华武学文化价值，提高中华武术所具有的强大核心竞争力，以及弘扬中华尚武精神都具有非常重要的促进作用，其武学精神必将在中华武林中永放光辉。让武术文化成为当代中国人民秉持的有悠久文化传统滋润的“文化名片”，成为人类社会历史长河中的一道永远亮丽、优雅、雍容、自信的风景。
三、文圣拳“两论”在中华武林中的历史地位
文圣拳“两论”在中华武林中具有重要的地位，“两论”对于促进中华武学文化发展提供了良好的借鉴，是中华武学文化发展的一面镜子；它既是文圣拳发展史上的一个里程碑，更是中华武林的一座武学文化的丰碑，奠定了文圣拳中华历史文化名拳、五步神拳、离卦拳、五步架、义和拳、长寿拳，以及历史上中国民间宗教武学天下第一拳的地位，必将以其灿烂的文化光辉载入中华武术史册。“两论”将为今后文圣拳的弘扬与发展起到非常重要的促进作用，让这部有着广泛群众基础的中国群众性体育运动之花---文圣拳，一部有深邃思想文化、武魂和精神内涵的伟大武学，在中华大地上绽放出更加绚丽的风采；这对于弘扬中华传统武术文化，保护和传承国家非物质文化遗产，促进和谐社会发展都具有重要的意义。
我们要大力提倡中华武魂精神，用武魂的精神激发中华民族精神，铸就中华民族精神的钢铁长城。让每一位习武者都成为一个有高尚目标和拥有一往无前勇敢精神的人，成为一个“德智体”全面发展的人，成为一个对国家、民族和社会有责任担当的人。让勤劳、智慧、勇敢的中华民族具“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之铮铮铁骨和凛然正气，有“文明其精神，野蛮其体魄，高尚其灵魂，肩负其责任，善德其天下”之伟大精神和雄伟气魄，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟志愿和博大胸怀，自强不息，奋发有为，开拓进取，与时俱进，谱写中华民族文明富强的盛世华章。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。丰厚的文化遗存对于传承中华民族优秀文化精神，增强社会凝聚力和国家软实力具有不可替代的文化价值。我们要高度重视中华传统武术文化的继承、弘扬与发展，传承中华民族尚武传统，弘扬中华民族气节，发扬中华民族文化优秀传统，用文化的优秀传统凝结以“天下兴亡，匹夫有责”爱国主义为核心的民族精神，构筑中华武术文化思想之内核，溶铸中华民族精神之魂。让全社会真正重视武术体育的普及工作，树立崇尚武术的风尚，尊重中华传统文化，引领良好社会风气，全面推动中华武学向前发展。为促进中华传统文化的伟大复兴和中华民族的兴旺发达，实现国家的繁荣富强做出积极的贡献。

（公元2015年5月12日，乙未年辛巳月戊子日；《中华武术杂志》2015年第8期刊登）【卢飞宏】

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