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文圣拳的矜斗贵和思想

来源： 文圣拳官网 日期：2015-11-25 10:59:30 点击： 属于：圣地文苑

文圣拳的矜斗贵和思想

孔子曰“君子矜而不斗”。文圣拳修炼者信奉的是中和之道，中正中庸，尊道贵德，以和为贵，和谐共生，任何时候都要恪守不争勇斗狠，要人心向善，以诚待人，以德服人，以君子之度，以平和心态对待各种纷争。遇到纷争尽可量以语言化解矛盾纠纷，以和为贵，如迫不得已与人交手时，也要手下留情，点至为止，万不可因一失手伤及对手。以德为上，“恃德者昌，恃力者亡”（《史记·商君列传》），“忍一步风平浪静，退一步海阔天空”，忍是大人之气量，忍是君子之根本；“忍”与“退” “退”与“让”，是人生大智慧，“忍”与“退”，“谦”与“让”可免无限是非；“忍”与“让”，固因为自身强大所以才“忍”与“让”；“忍”与“让”，亦是可保平安和长生之道。“一忍制百勇，一静制百动”，强者之忍，静水至深，天道忌盈，忍着无敌。
“上善若水，水善利万物而不争”。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。要淡然看待一切，远名利，心淡定，少私寡欲身安定，万物之道皆自然，人心之德本清净，视名利如粪土，利禄浮华，过眼烟云，红尘业海，生死迷梦，人生一世如白马过隙，昙花一现，如历史长河中之一瞬，一切皆虚幻，需知善养自身品德和为人处世之道，返本悟心宗。练拳练的是思想品德，学武学的是为人处事，修炼武学修的是开悟智慧，感悟人生，以中为度，以德为上，以和为贵，众人即圣人，有德者自有道之助。
善用韬光养晦之术，安分守己，奉守“克己之学”。“古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前”，“木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。荣利之惑于人大矣，其所难居。上焉者守之以道，虽处亢龙之势而无悔。中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，仅保无过而已。下焉者率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。人皆知富贵为荣，却不知富贵如霜刀；人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履富贵之地矣”（《韬晦术》隐晦卷一）。“大贤虎变遇不测，当年颇似寻常人”，“良贾深藏若虚”，“得时则行，失时则蟠”，“天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为，晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣”。
要知趋吉避凶之道，逢凶化吉，遇难呈祥，能忍人所不能忍，“兴利不如除弊，多事不如少事，少事不如无事，无事者近乎天道矣”。“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯”，虚怀谦让，海纳百川。历史和事实证明，一般的文圣拳修炼者大都有很高的品德修养，不多事，不生事，很少与人起争端，其涵养度达到相当高的境界，功夫越深其修养及精神境界越高。这一现象是几百年来的前辈修养者给出了很好的证明，这是由于受该拳法丰富思想及文化内涵的熏陶，也是由于这部拳法尤其注重内外兼练、性命双修的价值体现以及特别重视品德修养的重要原因。
文圣拳经过历代先师的不断修正和完善，其拳法之精妙已经达到炉火纯青的境界。如人生之过中年后，其精神已达到成熟状态，悟道省人生已达境界。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（《论语·为政》）。文圣拳历史上历经苍桑巨变，也经历了这样如人生的历程，随着年代的进展，社会的变革，又多次经历时代政治风雨的洗礼，使其内涵更丰富，精神更饱满，使它本身的内容更合理，更充实、更科学、更自然、更完美，更成熟。同时，还在不断修正自我，自我完善，以达到中正和谐完美的最高自然之境界。说明文圣拳作为拳法已悟透天地，功法架式已达超自然之化境，达于“道”的境界。
习武文圣拳的主要目的在于健身和养生，在于传承中国传统武术文化，更是为了重视人的道德品质、武德的修养，而不是用于“对付别人或恃艺欺人”，“功夫成了莫轻使，持技欺人忘德行”。中国武术是自我防御的艺术，主张不轻与人斗，主张以和为贵。“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保”（《道德经》第九章），对习武的人来说，武德比武术更重要，修德是武功之本，要保持虚心若谷及谦和善下的态度，要重视武德的教育，培养与修炼浩然正气，光明磊落，只要“正义在吾胸，勇敢就无穷”，武德乃是武术之魂。
在冷兵器时代，沙场征战，军士死生之地，存亡之道，瞬间决定生死，或学艺不精，或一着不慎，非伤即亡，不可不慎，从武学的角度说，挖掘文圣拳的实战技术也有重要意义。战争是生死博弈的游戏，作为专为沙场征战而创立的拳法，采众家武术之长，极具其战场生死搏奕游戏的本领和技术，但在现实生活中，其本质在于养生与健身，其末在于技击实战，本与末相辅相成，互为根本，浑然一体。文圣拳是中华武术宝库中之精粹，是中华民族最为宝贵财富和遗产之一。
当今社会华夏子孙有责任和义务将文圣拳法继承和发扬广大，我们要博采文圣拳其独特显著的健身、强身、防身、养生、保健之功能，更好地发挥其神奇的健身养生作用，并使之得到充分的发展和完善，让这门神奇的国学之术，造福于民，福泽于全人类，为创建和谐社会作出贡献。

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