吴式太极拳在北方的发展（一）——张全亮
文/张全亮 2011年
一、 吴式太极拳的发祥与定型
吴式太极拳是从杨露禅所传的拳术套路演化而来。据史料记载，杨露禅大约在1840年后在北京王府井教拳，习拳者甚多，其中万春、凌山、全佑受益最多。
全佑（1834~1902），满族正白旗人，生于北京大兴，老姓吴福氏，字保亭。他经多年精心苦练，吸收杨露禅、杨班侯父子大、小架之精华，逐步形成自己的风格，人称他的拳为中架式太极拳，也可以说是吴式太极拳最早的雏形。
根据《太极功同门录》所记，全佑传人有王茂斋、吴鉴泉、郭松亭等。吴式太极拳的定型是在1902年全佑逝世之后，王茂斋和吴鉴泉、郭松亭等一起经过多年的苦练、切磋、研究、提炼、升华，并吸收了其他优秀的太极拳技法，形成了新的拳式特点。该拳架势中正安舒、不纵不跳、轻柔缓慢、松静自然、紧凑舒伸、圆活灵巧、点（穴）、打（击）、拿（反关节）、发（摔）、卸（骨）融为一体。经过他们广为传播，使吴式太极拳名胜显赫，队伍不断扩大。但当时还不叫吴式太极拳，叫“太极功”（见1929年王茂斋编辑出版的《太极功同门录》）。
吴式太极拳得名于1959年徐致一出版的《太极拳》（吴鉴泉式）一书，但尚未冠“吴式”二字，1963年人民体育出版社出版的《太极拳全书》方冠为“吴式”二字。1989年6月，由中国武术研究院审定的《四式太极拳竞赛套路》（杨、陈、吴、孙）出版后，才真正有了由国家行政主管部门确定的各式太极拳之名份。
二、 吴式太极拳南北两派（南吴北王）的形成
所谓南吴北王，是指南方（派）吴式太极拳的代表人物吴鉴泉和北方（派）的代表人物是王茂斋。
吴鉴泉（1870~1942），全佑之子，名爱绅，民国后随汉俗为吴姓。1928年，鉴泉先生应邀迁居上海传拳，第一个把（吴式）太极拳传到长江以南，从学者甚多，为南派吴式太极拳之掌门人。1942年，鉴泉先生逝世以后，女儿吴英华、女婿马岳梁掌门继续在南方承袭发展。
王茂斋，名有林，字茂斋（1862~1940），山东掖县（今莱州市）人。1928年，吴鉴泉南下以后，他留在北平一边经商一边传拳，受业者众多，成为北方吴式太极拳之掌门人。1940年，王茂斋先生逝世以后，由其弟子杨禹廷先生掌门继续在北方承袭发展。
1928年，吴鉴泉、王茂斋分开以后，双方在长期的教拳实战中，通过不断加强对拳理拳法的研究、体悟，又都各有发展，形成了吴式太极拳的“南吴、北王”两大特色。
三、 吴式太极拳（北派）发展史上的四个里程碑及奠基人
第一个里程碑及其奠基人是王茂斋，主要标志：“北平太庙太极拳研究会”成立。
1928年，吴鉴泉先生南下以后，王茂斋先生担起了吴式太极拳在北方发展的重任，经常辅导弟子们在智化寺、东堂子胡同等处练拳。上世纪30年代初期，在故宫博物院端门东侧（今劳动人民文化宫）成立了“北平太庙太极拳研究会”，王茂斋先生任主教，其得意弟子杨禹廷先生任助教。“北平太庙太极拳研究会”是当时太极拳爱好者集中学习、活动的群众组织和主要场所，亦是太极拳高手云集，名宿、商界及各行业人士练拳、交流之处。据说当时会员有300余人。王茂斋先生在全佑逝世之后，一直闻鸡起舞，苦练精研，广收门徒，传艺不止。苦心经营近40年的时间，培育了众多的武林高手，并把拳术技艺推广到山东、黑龙江等地。主要弟子有彭仁轩、赵铁庵、杨禹廷、修丕勋、曹幼甫、李子固、王子英（子）、刘光斗、王历生（侄子）等一百多人。吴式太极拳定型后在北方的巩固发展，当属王茂斋先生劳苦功高。
第二个里程碑及其奠基人是杨禹廷，主要事件标志是《太极拳教学讲义》问世。
杨禹廷，名瑞霖（1887~1982），系王茂斋先生的得意弟子，著名太极拳教育家。祖籍北京，自幼习武，先后师从多位武术名家，学练过弹腿、八卦掌、长拳、黑虎拳、形意拳等，青年时即享誉京城。民国前后带艺投师，拜在王茂斋门下，专攻吴式太极拳。一生以研究传播吴式太极拳为业。1940年，茂斋先生逝世后，由他执掌“北平太庙太极拳研究会”。1951年，拳场搬出太庙后，他又将拳场设立在中山公园“来今雨轩”后面的“投壶亭”（俗称十字亭）。每天来此练拳的各界人士有一二百人，是当时北京最大、人数最多的拳场。直到1966年6月19日，因“红卫兵运动”，拳场停办。1968年，他又在天安门内的“东阙门”北侧、皇城拐角处恢复了拳场，每天有四五十人学拳，直到1976年7月唐山地震。地震过后，九十多岁的杨禹廷先生，仍坚持为学生说手、讲拳理，直到逝世的前一天。
杨禹廷先生武艺超群，理论精深，谦虚礼让，在武术界威望极高，口碑极好，享年96岁，武坛耕耘70余年。建国初，他倡议成立了北京市武术界联谊会，生前曾任中国武术协会委员、北京市武协副主席、北京市东城区政协委员，曾为驻京外交大使及政府高级要人传拳。
杨禹廷先生一生贫穷不移，勤勉好学，苦练精研，在前辈的基础上陟圣造巅，形成了风格独特、理明技彰、规范、科学、健身抗暴效果俱佳的具有杨禹廷特点的吴式太极拳。他为了改变过去多靠“口传心授，学生依样模仿”的教拳方法，为了解决“拳式技法，锻炼要领，均无文字记载，不仅使学生深感不便，甚至套路失传，经验中断”的问题，于上世纪20年代初期编写了《太极拳教拳讲义》，不仅将此套拳式记诸文字，明确了路线和起止点，并初步总结本人的教学经验，提出了练拳的步骤和便于初学者学习的奇偶（数）分动教学法。初稿得到了王茂斋先生的肯定和学生的欢迎。其后，为了使学生较准确地掌握动作要领，并能做到既会其方法又能懂其原理，曾数次修改和充实初稿，增加了以圆周角度划分的八方线，明确了方位、步法、身法，在动作解说中加强了眼神和意念的运动。
杨禹廷先生第一个把现代数学概念融入太极拳教材，把太极拳教学推向了科学、合理、规范的轨道。1961年，此教学讲义定稿为《太极拳动作解说》，国内外广为流传，对吴式太极拳运动的发展影响至深，推动巨大。杨禹廷先生是吴式太极拳（北派）的定型者、开拓者、传播者，是当之无愧的吴式太极拳（北派）发展史上第二个里程碑的奠基人。
第三个里程碑及其奠基人是王培生，主要标志是《吴式简化太极拳》的创编和1981年5月沈阳中日武术交流。
1953年，王培生先生在北京工业学院教授吴式太极拳时，为了易于普及，使广大爱好者能在短时间内学会吴式太极拳的套路，他在原来老架83式的基础上，去掉重复动作，并根据人体运动规律，将运动量按小、大、小的顺序重新编排，精简创编为37式《吴式简化太极拳》，先在北京和丹东地区普及推广，深受广大群众欢迎。1981年，此书正式出版后，很快在全国各地广为传播，先后多次再版印刷。此书还曾用多种文字翻译远播到国外，影响甚大。特别是曾维祺帮他翻译出版的英文版《吴式太极拳》一书，曾被美国宇航局列为宇航员的训练教材之一。
王培生先生开创了太极拳简化之先河，对吴式太极拳的发展提高起到了巨大的推动作用。
王培生先生在太极推手和技击方面业绩显著，他多次扬太极拳之威，为太极拳正名，极大地推动了吴式太极拳的广泛传播。
上世纪30年代末，他曾以太极拳的纯功绝技，在大街上击败了四名荷枪实弹的日本兵的围攻，长了中国人的志气。在数十年的武术生涯中，他不畏强手，敢于和国内外各门派武林朋友切磋技艺，从不推托、不搪塞、不保虚名，为国内外武林同道所赞赏。特别是1981年5月，在沈阳的一次中日武术交流会上，王培生先生挺身而出，迎接日本武术代表团的挑战，他以太极拳的奇招妙法，使日本少林拳法联盟访华代表团教务长、日本武术家山崎博通连跌数跤。他用自己的战绩，充分说明太极拳的真髓在中国，纠正了日本某些武术家的“太极拳只能健身，没有技击作用”“少林寺在中国，少林拳在日本”“十年之后让中国人向日本人学习太极拳”等偏见和狂言。《人民日报》为此发表了《太极神功技压东瀛》的报道。日本《阿罗汉》杂志为此做了专题报道，刊登了王培生老师的精彩照片，尊他为“东方武林奇人”“中国十大武术家之一”。日报少林拳法联盟访华代表团团长竹森好美激动地说：“我们这次访华，收获最大，通过王先生（现身说法）真正认识到了太极拳技击的功夫，希望王先生能到日本讲学。”
此后，很多地方邀请王培生老师去讲学传拳，经过王培生老师和他的弟子们传播，各地先后建立了吴式太极拳辅导站，如广西南宁、湖北青州、河南焦作、河北的保定、承德、唐山、山东莱州、山西阳泉、甘肃甘南、陕西西安、江苏南京、广东深圳、辽宁的鞍山、公主岭、丹东、本溪、朝阳、黑龙江大庆等。在北京有十多所高等院校和机关长期请王培生老师传授吴式太极拳和推手技艺。
王培生先生还创造性地提出了太极拳是“实用意念拳”的观点，提出了练太极拳要“以心行意，按窍（穴位）运身”、要“神意不同处”、要注重运用“身体之六球”等重要理论，为太极拳的普及和提高做出了重大贡献。
第四个里程碑及其奠基人是李秉慈，主要标志是吴式太极拳国家竞赛套路（45式）的成型与推广。
1988年，国家体委为了进一步推动太极拳运动，组织专家编写推广各式太极拳竞赛套路。吴式太极拳名家李秉慈先生参加了吴式太极拳竞赛套路的编写并负责动作的整体规范与演练。为了尽量提醒传统吴式太极拳的真实面目，他先后参考了十余种吴式太极拳前辈的著作，以北派吴式太极拳的规范、特点为主，吸收了南派吴式太极拳的一些典型动作练法，在传统83式老架的基础上精简创编，形成了45式吴式太极拳国家竞赛套路。大家一致人物在连贯组合上，吴式难度较大，结构合理。国家实行武术段位制后，把吴式两个套路列为六段的考试科目。45式竞赛套路的问世，把吴式太极拳推向了国家正式武术比赛的平台，促进了吴式太极拳的与时俱进，发扬光大。45式吴式太极拳竞赛套路，被国家列为大专院校的教材和各级各地体委、武术协会向广大群众推广普及的表演、竞赛项目。因为有了规范的竞赛规则，打破了过去只在少数人中传播的局限，使吴式太极拳很快在国内外出现了前所未有的蓬勃发展的新局面。45式竞赛套路的问世，标志着吴式太极拳走向了一个辉煌的新阶段。（未完待读）